“El poder pertenece ya al pueblo y siempre le pertenecerá. El pueblo está formado por hombres como usted. A los ignorantes, los venceremos. Lo quieran o no, llevaremos a cabo nuestra reforma agraria”.
Czeslaw Milosz
La historia de la derecha en México, como lo describimos en la primera parte, sus raíces son comparables al resto del mundo, en el entendido de que está representada por sectores económicos, políticos, religiosos y quienes se asumen como intelectuales, comunicadores en los diversos medios, quienes forman parte del poder fáctico y que Antonio Gramsci atinadamente los calificó de “intelectuales orgánicos”, es decir, voceros del poder contra la voluntad social de buscar un camino democrático que se apegue a la justicia e igualdad en su aplicación.
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Siempre la derecha comete deslices en negar que lo es, sobre todo su representante partidista, el PAN, quien se dice ser un partido de corriente democrática y apegado a la justicia del bien común; sin embargo su pesar es que comete desliz freudiano que habla profundamente de cómo funciona la estructura psíquica de nuestro pensamiento de nuestra conciencia; consciente, preconsciente e inconsciente, en el entendido de que es un proceso de represión de ti conscientemente, al tratar de reprimir un impulso que sale de ti mismo. Normalmente hay tres regiones topográficas donde puede surgir el discurso: el Yo, el Superyó y el Ello.
La razón de cómo se construyen parte normalmente del superyó, la cual es esta imagen que nos hacemos de quienes deberíamos ser, y normalmente el superyó es una construcción que vamos armando con las mejores virtudes y aquellas cosas o características que pensamos que deberíamos de tener, como nuestros padres, figuras de autoridad, superhéroes, una versión súper egoica, el superyó. Y por otro lado está el ello, que es el que pide cosas, y que desea, el que quiere, el que tiene puras intenciones, es instinto el que es libido, ganas, deseo de ir más lejos que los demás, el que quiere dominar el mundo, el que quiere pintar paredes con su sello sobre los demás en su ello. El ello choca con el superyó; el superyó te dice oye fulano, muy sabrosa tu idea de dominar el mundo, pero una sociedad te va a reclamar o parar en seco. Entonces en la pelea entre el ello y el superyó, surge el yo. Entonces el pobre yo queda constituido entre esa pelea, entre el superyó y el ello. El ello constantemente pidiendo cosas, es decir, su deseo de dominación, de gozar más que la mayoría, siendo las pulsiones; y el superyó lo que hace es mantenerlo como limitado para que no se vaya a desbordar. Y yo sobrevive y finalmente surge como el choque entre el superyó y el ello.
En el caso de la derecha y el PAN, pasan por un periodo donde su discurso lo está engañando, y algo está surgiendo del ello. Pero el superyó no es capaz de reprimir lo que surge del ello. Es como si supieran que realmente el error estratégico en su pugna por el poder político, lo tiene el pueblo o gobierno que lo representa, y normalmente un buen superyó y un yo bien formado, lograrían dominar los impulsos del ello, pero en este caso no lo logran.
Y otra cosa que explica Freud, es que lo reprimido no va a ningún lugar, sino que vuelve como síntoma. Cuando tú sabes algo, por más que te digas a ti mismo que es mentira, que no es así, vuelve a surgir, flotando tus frustraciones reprimidas. Entonces, cuando tú sabes algo, en este caso la derecha sabe que sus acciones no son justas ni democráticas se está metiendo en un problema, y que está cometiendo un gran, gran error estratégico. Él lo sabe, no lo puede negar, ni siquiera a nivel inconsciente. Estos errores realmente revelan lo que uno sabe, pero no quieres saber. Entonces trata de reprimir, pero como lo dice Freud, la represión no va a ningún lugar, sino que vuelves podrido una y otra vez.
No es para sorpresa absolutamente nadie que muchas de las figuras de la derecha y mediáticas de representación pública mientan cuando se paran frente del micrófono y tengan que explicarte exactamente lo que están tratando de hacer.
Pero lo interesante es que estos deslices freudianos no mienten, o más bien mienten el doble. Mienten aún sobre las mentiras. Revelan que detrás del engaño, estos tipos saben que realmente el que está cometiendo un gran error estratégico es su ser partidista, su falsa moral y con quienes se hace aliado. Por lo que la teoría de Freud definitivamente no ha pasado de moda, sigue siendo sumamente relevante no en estos casos, sino también cuando dicen “soy justo y demócrata” con el garrote en la mano; ahí también Freud está así, donde estos no pueden reprimir sus verdaderas intenciones ahí buscando el Edipo.
“En el pasado, aquellos que locamente buscaron el poder cabalgando a lomo de un tigre, acabaron dentro de él.”
John Kennedy
Pues bien, entre una derecha tradicionalista que mantiene una falsa moral dogmática y que actúa encubierta en diversas organizaciones como la Unión Nacional de Padres de Familia, como ejemplo, donde su sinarquismo lo conservan moralmente en su superyó. Por lo menos desde los años de 1930 se han manifestado grupos ultranacionalistas, fanáticos católicos, anticomunistas, pronazis, falangistas. Estas pequeñas minorías, si bien actúan dentro del marco de libertades garantizadas constitucionalmente, podrían activarse ante condiciones que exacerbaran las tensiones sociales, tal y como ha ocurrido en otros países, como en Europa, incluso en Estados Unidos, la propia nación de las “libertades”, donde el neonazismo está al galope, auspiciado y patrocinado por los grandes capitales y sus gobiernos.
El Partido Acción Nacional (PAN) aprobó en su Asamblea Constituyente del mes de septiembre de 1939 los principios de doctrina, que sintetizan en 14 puntos su proyecto de nación:
El hispanismo como base de la nación, la persona humana como núcleo de la colectividad, la defensa de las libertades religiosa, de expresión, enseñanza, de investigación y opinión científica o filosófica, estas últimas ligadas a la autonomía universitaria; el libre ejercicio del trabajo y su justa retribución; el derecho a la propiedad privada, el municipio como base de la estructura política, la necesidad de crear un Estado de Derecho y la asignación al Estado de tareas específicas como mantener el orden, combatir la injusticia social, redistribuir el ingreso, procurar un manejo adecuado de los recursos naturales y asegurar la conducción honesta de las instituciones públicas encargadas de apoyar y orientar la economía.
Con ideas básicas se ajustan a la doctrina social de la Iglesia Católica e incluyen aspectos específicos de la realidad mexicana. Por una parte, se expresa un rechazo abierto a las tesis marxistas de la lucha de clases, del trabajo humano como una mercancía y del Estado como instrumento de una clase social. Por la otra, no hay en su planteamiento aspectos que admitan el calificativo de contrarrevolucionarios, pero sí una crítica respecto a la actuación de los gobiernos de la Revolución Mexicana, porque aprendió a ser aliada y cómplice desde Ávila Camacho y cada gobierno en turno del PRI, y como representante de la derecha conservadora, cuando sus intereses económicos o políticos se ven afectados, presionan mediante sus grupos de choque disfrazados de “organizaciones civiles”, que no son otra cosa que confesionales laicas.
Al mismo tiempo, son muro de contención contra ideas “exóticas” como el marxismo, comunismo y socialismo, mediante difusión y procesos dogmáticos, medios de comunicación afines, en escuelas privadas, etcétera, en abierta contraposición al partido de masas que pretendan ir contra sus dogmas e intereses. Siendo que el PAN desde sus inicios mantuvo relaciones con organizaciones colaterales, es decir, que sin pertenecer al partido lo acompañaron en la defensa de aspectos particulares que animaban a la organización y formaban parte de los postulados del partido; o bien, apoyaban a éste en la tarea de armar campañas político–electorales como Acción Católica Mexicana, el Movimiento Universitario de Renovadora Orientación (MURO), la Unión Nacional de Padres de Familia.
En Puebla con los FUAS y El Yunque, foros empresariales fueron durante muchos años soporte de las ideas panistas y fuente de candidatos a puestos de elección popular. Poco a poco se fueron sumando al partido nuevas organizaciones como DHIAC, Ancifem, Pro Vida, que con el triunfo de Acción Nacional en la elección presidencial del año 2000, llevaron a algunos de sus dirigentes al gobierno o sus demandas se recogieron en políticas públicas.
Es así que los razonamientos poco importan a estos grupos cuando tienen un “principio organizador” mediante la agrupación reservada-secreta fundada en México en el siglo XX de la cual se cuenta con datos; es El Yunque u Orquesta, sociedad que se diera a conocer tras el arribo del Partido Acción Nacional (PAN) a la presidencia de la República con Vicente Fox y Felipe Calderón, sin despreciar que desde Miguel De la Madrid a Peña Nieto, tuvieron a sus anchas el margen del poder, imponiendo un modelo de pensamiento ultraconservador-neoliberal.
El Yunque fue fundado en 1951 en la ciudad de Puebla por Ramón Plata Moreno, conocido dentro de esta agrupación con el nombre de "Dante". Éste buscó conformar un grupo similar a Los Tecos, pero en este caso en el estado de Puebla. Se ha expandido en Europa, en especial España con firmes vínculos con Vox. Otros de los integrantes fundadores de El Yunque fueron: Sergio Ruiz de Santiago, uno de los grandes amigos de Plata Moreno, Ramón López Pujol, Mario Alberto Pujol, Heberto Rodríguez Concha, José Antonio Quintana y Gerardo García Golzarri, entre otros.
Dentro del Frente Universitario Anticomunista (FUA), la ultraderecha fincó su poder político y educativo. Actualmente la ultraderecha está de la mano de los principales empresarios del país, en especial con Claudio X. González, como patrocinador del llamado PRIAND.
Representantes del Yunque: Luis Felipe Bravo Mena, Francisco Javier Salazar Sáenz, Ricardo Torres Origel, Jorge Ocejo Moreno, Arturo García Portillo, Ramón Muñoz Gutiérrez, Ana Teresa Aranda Orozco, José Luis Luege Tamargo, Cecilia Romero Castillo, y Cesar Nava Vázquez.
Algunos organismos creados por El Yunque:
DHIAC Desarrollo Humano Integral y Acción Ciudadana A.P.N, MURO Movimiento Universitario de Renovadora Orientación, PUMAS Promoción Universitaria Mexicana de Acción Social, Asociación Nacional Cívica Femenina (ANCIFEM), Guardia Unificadora Iberoamericana (GUIA,) Frente Universitario Anticomunista (FUA), Juventud Inconforme Positiva (JIP,) Movimiento de Acción Social (MAS ), Solidaridad y Democracia (SOLIDEM), Alianza Magisterial (ALMA,) Pro Vida, Vertebra, Grupo Enlace, Alianza Cívica, Juventud Nueva, Consciencia Ciudadana, Testimonio y Esperanza, Sociedad en Movimiento, Por lo Mejor en los Medios, Movimiento Cristianismo Sí, Solidaridad Popular Cristiana, Mejor sociedad, mejor gobierno, Coordinadora Ciudadana A.P.N., Falanges Tradicionalistas Mexicanas, Unión Nacional de Padres de Familia, Centro Nacional de Comunicación Social, Comisión Mexicana de los Derechos Humanos, Consejo Ciudadano para la Seguridad Pública y la Justicia Penal.
Fuentes
Bartra, Roger (comp.). Gobierno, derecha moderna y democracia en México, México, Editorial Herder, 2009
Delgado, Álvaro. El Yunque, la ultraderecha en el poder, México, De bolsillo, 2003
González Ruiz, Edgar. MURO, memorias y testimonios, 1961-2002, México, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, 2003
Santiago Jiménez, Mario Virgilio. La ultraderecha mexicana: Movimiento Universitario de Renovadora Orientación (MURO), 1970-1976, Tesis de Maestría, Instituto José María Luis Mora, México, 2012
Patiño, Lenin. El Yunque, la ‘herramienta’ secreta de la ultraderecha católica. Contralínea. 14 de agosto de 2021.