“Las facciones son un signo de enfermedad en un partido”.
Ernest Mandel
Desde Miguel de la Madrid que inicia con el neoliberalismo, a nivel mundial ya el capitalismo norteamericano impuso un modelo donde la política, filosofía y pensamiento social; y en los partidos políticos se acogieran al llamado pragmatismo ecléctico, es decir, sin identidad ideológica por un sentimiento híbrido. Siendo Carlos Salinas quien irrumpe en despojar al PRI y al PAN de sus principios doctrinarios para hacerlos una amalgama justificadora de privatización de todo, de la Constitución, de la educación y de dichos partidos políticos, tendencia que se va perfeccionando a través de los siguientes sexenios que se empatan con dicho modelo neoliberal individualista para sembrarlo en la población y alienarla para que pierda el carácter gremial y de conciencia social.
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Entre esa amalgama, a nivel mundial y México emergen luchas sociales en contra de tales imposiciones castrantes y privatizadoras, dispuestas a todo, con tal de ir recuperando sus reivindicaciones legales que le fueron secuestradas.
Las organizaciones sociales de tendencia de izquierda como también los partidos políticos, fueron agredidos y padecieron represión en general, desde que se impuso Carlos Salinas en la Presidencia de la República. El surgimiento del PRD fue contestatario y crítico a la tecnocracia oligárquica. Lamentablemente la represión y asesinato de sus mejores cuadros en número de 765 a nivel nacional, más imposición del grupo llamado “Los Chuchos”, sirvieron como ariete porro contra la ciudadanía; es así como luego de la ejecución de Luis Donaldo Colosio se impone a Ernesto Zedillo para continuar con el juego pragmático con Fox, Calderón y Peña, jugando a la democracia.
Esa democracia ecléctica no nada más nos arrastra en nuestro país, obedece a cómo desmantelar al mundo de planteamientos fundamentales para que la sociedad fuera aprendiendo que ella le permite ir construyendo una conciencia clara, que sus derechos todos no nada más sea electoral, sino que también en cada espacio de su vida. Por lo que la democracia pragmática se adornó de ecléctica, es decir, si partimos del griego es donde podemos establecer que se encuentra el origen etimológico del término ecléctico que ahora nos ocupa. Exactamente deriva de la palabra “ekletikos”, que significa “el que elige” y que es fruto de la suma de varios componentes de dicha lengua:
- El prefijo “ek-”, que puede traducirse como “de” o “desde afuera”.
- La palabra “lektos”, que es sinónimo de “lo escogido”.
-El sufijo “-ikos”, que se usa para indicar “relativo a”.
El adjetivo ecléctico se emplea para calificar a aquel o aquello vinculado al eclecticismo. Este concepto, por su parte, alude a la tendencia o la actitud que implica tomar una posición intermedia entre distintas ideas o posturas. El eclecticismo también refiere a lo que combina elementos de diferentes estilos.
De acuerdo a Frederick Copleston, en su Historia de la Filosofía, como también con Guillermo Fraile en Historia de la Filosofía, ambos en el primer tomo; en el terreno específico de la filosofía, los eclécticos son quienes buscan la conciliación entre doctrinas de múltiples sistemas, rescatando aquellas que les resultan más verosímiles o acertadas. El eclecticismo filosófico surgió en la Antigua Grecia a partir de la selección de concepciones de varias escuelas, armonizándolas de manera coherente.
Los pensadores eclécticos, por lo tanto, no se ataban a un paradigma, sino que recurrían a diversas teorías para profundizar su comprensión o reflexión sobre un determinado tema. En este marco, solían sintetizar los pensamientos de distintas corrientes.
Pues bien, entre esos conceptos, estos amantes de la meritocracia y del arte de la mentira política, desmiembran de sus principios doctrinarios a los partidos políticos, para transformarlos en mecanismos de utilería y avalen el duopolio entre gobierno-sistema-empresarial, quienes efectúan diversas deformaciones de las leyes a su antojo.
Lo más paradójico del asunto es la perversidad de imponer la idea que en “nombre de la democracia”, juegan a ella para imponer a Vicente Fox, bajo el argumento de que con él “se llega a la democracia”. ¿Y dónde está la democracia?, bien gracias.
“Ante la pasividad del partido, las esperanzas de las masas ceden el puesto a la desilusión, y entretanto, se repone de su pánico el enemigo, y de esta desilusión saca ventaja”
León Trotsky
Siendo que la descripción del poder donde se nos inculca como una entidad “patriótica”, ese poder integra a la sociedad al libre albedrío del mismo, no de la sociedad anhelante de dignidad a secas, quien a los distintos estratos sociales los contemplan como mecanismos de explotación, donde la ambición se montan en las necesidades sociales para venderse como un Estado coadyuvante de desarrollo. Nada más falso.
“Cada época no sólo tiene su propia tecnología y formas políticas, también tiene su propio estilo de hipocresía”.
Trotsky
Ese proceso de alienación a la que ha sido sujeto la sociedad, tiene límites, claro que mientras estos sexenios permanecen, la contención del pensamiento reflexivo pretendió la dominación y castración de la conciencia hasta que la cuerda se rompe en lo más gastado, y es cada proceso de injusticias y saqueo a la nación que padece el conjunto social, que ya no basta con esos mitos y arte de la mentira para imponer un mundo maravilloso tecnócrata, que da muestras de fractura con Felipe Calderón a Enrique Peña.
“Toda la historia de la sociedad humana, hasta la actualidad, es una historia de lucha de clases”.
Carlos Marx
El juego de palabras de este sistema, insiste en que si una postura social, ideológica como de partido niega ese pragmatismo, es acusado de “populista” sin considerar que al permanecer y profundizar los mecanismos antidemocráticos, la sociedad se replantea cómo dirigir su hartazgo e ira hacia ubicar respuestas que le determinen su justa dimensión de ir construyendo una democracia que le de respuesta a sus reclamos todos.
“Necesitamos otra educación para otra sociedad y otra sociedad para otra educación”.
Marx
De Calderón a Peña, de esa confusión pragmática y ecléctica revuelta en sentimientos de privatización y saqueo en beneficio de la complicidad entre el poder con la oligarquía, quienes pensaron que su estadía era eterna, que la vida política les era cómoda y sin sobresaltos, porque su miopía les impedía -impide- ubicar que son el problema nacional en sí, porque ellos mismos no consideraban -ni hoy-, que son los causantes de sus propios tropiezos que los conducen a que de ese hartazgo emerja un reclamo social hacia otro rumbo de la historia.
Sus cartas marcadas ya les eran imposible sostenerse en el poder, pero el simple hecho de pensar en perderlo ante la ola social, quien determinó que una persona que había sido obstaculizada en que sea quien los dirija, ahora es el voto social quien tomará la nación, me refiero a 2018 donde ese matrimonio inicia su guerra sucia y de trincheras contra el candidato social.
Esa burguesía política empresarial junto con los llamados intelectuales orgánicos encabezados por Enrique Krauze y Héctor Aguilar Camín, emprenden la guerra de propaganda al estilo fascista, para repetir que el candidato es populista y nos conduce al comunismo, fantasma que no se lo tragó la mayoría social; al final es destronado ese reino perverso.
La historia del fascismo es también la historia del análisis teórico del mismo. La aparición simultánea de un fenómeno social nuevo y de las tentativas efectuadas para comprenderlo es más sorprendente en el caso del fascismo que en cualquier otro ejemplo de la historia moderna.
Esta simultaneidad tiene sus orígenes en el hecho de que la súbita aparición de ese nuevo fenómeno parecía alterar el curso de la historia hacia el “progreso”. El shock que experimentaron los observadores atentos del proceso fue todavía más fuerte en la medida en que esa sacudida de la historia vino acompañada del ejercicio directo de la violencia física sobre los individuos. Bruscamente, el destino histórico e individual de millares, y posteriormente de millones de seres humanos, se transformaron en una misma cosa. No sólo sucumbieron los partidos políticos sino que la existencia, la supervivencia física de importantes grupos humanos se convirtió súbitamente en un problema.
“El dinero degrada a todos los dioses del hombre y los convierte en mercancías”.
Marx
No conformes con ello, estrechan alianzas y emprenden nueva lucha; para ello, el magnate Claudio X, González y Gustavo de Hoyos, en las Lomas de Chapultepec, donde está la residencia del primero, en la terraza, se diseña la estrategia de ir derrumbando al gobierno rumbo a 2024, aplicando objetivos económicos, de propaganda y políticos en varios periodos electorales y formas. Para ello, convocan a los dirigentes, que no líderes, de los tres partidos políticos del PRI, PAN y PRD, en marzo de 2020, mismo que es el patriarca de Mexicanos contra la Corrupción e Impunidad, aunque diga que el changarro lo tiene ahora Amparo Casar, cuyo objetivo es “rescatar a México” de las garras del populismo mediante Sí por México, para hacer el matrimonio PRI y PAN y como hijo el PRD a través de Va por México”.
Aparentemente todo resultaba a las mil margaritas, hasta que en las elecciones de 2021 de las seis candidaturas pierden cuatro, lo que desencadena inestabilidad en el matrimonio y el padrino X.
Se dice que a partir de que la gobernadora de Campeche, Layda Sansores, soltó varios audios donde deja al descubierto la corrupción de ‘Alito’, contribuyó a que él ya no se presente como gallo de pelea, así como dar marcha atrás al matrimonio forzado y divorciarse del PAN, dejando en el desamparo al hijo Zambrano, quien traicionó a compañeros de la entonces Liga Comunista 23 de septiembre, que sigue ese camino contra el pueblo que confió en un PRD que ya no existe gracias a él y Los Chuchos.
“Todo debe justificar su existencia ante el tribunal de la razón, o renunciar a su existencia”.
Federico Engels
En los hechos, la liga fue estirada hasta que se rompe, en el sentido de que ese matrimonio nació con camisa de fuerza, a la antigüita, donde todo estaba arreglado sin consentimiento de las partes, sobre todo de que el pueblo ya está cansado de mantener a ese matrimonio y al padrino como cabeza de la oligarquía y de parásitos de la plutocracia partidista.
“Encontramos dos grandes pandillas de especuladores políticos, que alternativamente toman posesión del poder estatal y lo explotan con los fines más corruptos: la nación es impotente contra estos dos grandes carteles de políticos que son aparentemente sus servidores, pero en realidad dominan y saquean eso”.
Engels
Cabe determinar que nuestra realidad no acaba con los fantasmas que angustian la conciencia ni tranquilidad social, porque esa triada del PRIAND aún no termina por desprenderse de o los padrinos oligarcas, de sus simulaciones y retóricas de falsa democracia y de la propaganda enajenante, con la idea de que la mejor manera de amar a México es evadir y ocultar sus problemas que ellos han generado; una sociedad que busca una acción política que permita ir resolviendo con el tiempo los múltiples problemas heredados, que derivan en crisis económica y social, así como inestabilidad por el crimen organizado, de manera cívica, pacíficamente, los grandes problemas nacionales es el principal objetivo político que busca el conjunto social, hasta sentirse como ser corresponsables y partícipes del gran movimiento que inició 1910 y que, una y otra vez, luchar por salir del eterno retorno que pretenden y alcanzar nuevas metas.
“Las ideas a menudo se encienden, como chispas eléctricas”.
Engels
La ambición de esos poderes pragmáticos, derivaron en el divorcio de la triada, si se agregó sal como condimento, ya era inevitable el resultado, al grado que la esposa del PAN y el hijo PRD. No encuentran explicación real que, al forzar un matrimonio sin verdadero amor, con identidades opuestas como agua y aceite, con el tiempo no resulta, porque cada uno tiene origen distinto de pensar y actuar, máxime que el hijo padeció trepanación que le quitó identidad familiar social, para ser un paria histórico.
Por cierto, Claudio X. González y Beatriz Pagés estuvieron atentos y preocupados en el Senado, acarreando a la triada, para que no se salgan del huacal e impidan que las fuerzas armadas permanezcan hasta 2028. Los integrantes de la triada obedecieron al pie de la letra las directrices de su Führer. Bueno, se oponen hasta porque se presentan sismos y el Popo echa humo. El fin es oponerse al pueblo.
Si como juegan a la propaganda sobre el militarismo, tema que próximamente tocaremos, en tanto avanza la controversia política legislativa.
Fuentes
Coplesteston, Frederick. Historia de la filosofía. Tomo l. Ed. Ariel. México, 1980
Fraile, Guillermo. Historia de la filosofía. Tomo l. Biblioteca de Autores Cristianos. Madrid. 1975