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Jueves, 14 De Mayo De 2026 | Puebla

OPINIÓN

¿La verdad lo hará libre, señor gobernador?

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Oscar Barrera Sánchez

Doctor en Ciencias Sociales y Políticas por la UIA. Comunicador y filósofo por la UNAM y teólogo por la UCLG.

Miércoles, Agosto 12, 2015

El 11 de agosto de 2015, el gobernador de Veracruz, Javier Duarte, emitió un comunicado a la opinión pública en el que hace referencia a su derecho de rendir declaración ante el caso de los arteros asesinatos de Rubén Espinosa, Nadia Vera, quienes huyeron del Estado de Veracruz tras denunciar hostigamiento de las autoridades de dicha entidad federativa, además de la muerte de tres mujeres más: Yesenia Quiroz, Mile Virginia Martin y Olivia Alejandra Negrete. En dicho comunicado, llama la atención el cierre del comunicado en el que hace referencia a la tan famosa expresión evangélica “La Verdad nos hará libres”. 

Sin duda alguna, uno de los conceptos más difíciles de comprender es el de Verdad. Se puede hablar de ella con su inicial mayúscula, como absoluta, como aspiración o, con “v” minúscula, como un arribo certero que puede conducir a la que se escribe con “V” alta. También se puede tratar desde la Lógica como la adecuación entre una proposición y el estado de cosas que expresa; desde la Ética es todo a aquello que no oculta, miente o falsea; es lo parresiástico, lo honesto, lo que se hace de buena fe. Asimismo, se puede hablar de ella como lo contrario a la falsa conciencia (Marx), como juicios en cuanto la experiencia posible (Kant), como la articulación que cada cosa concreta tiene con el Espíritu Absoluto (Hegel) o como la única condición que permitirá la revolución (Gramsci).

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Otra de las fuentes para comprender la Verdad se encuentra en los fundamentos religiosos. En el cristianismo, la Verdad está estrechamente ligada a Dios. De ahí que en el Evangelio de Juan, en el capítulo 8, versículos 31 a 38 se haga referencia a ella, como base para el alejamiento de Dios, de sí mismo, del pecado. El Evangelio menciona:

31. Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos;

32. y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

33. Le respondieron: Linaje de Abraham somos, y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres?

34. Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado.

Entonces, ¿qué quiere decir el gobernador Duarte? ¿por qué recurrir a una cita bíblica para legitimar su deslinde de los acontecimientos ocurridos el 31 de julio en la Ciudad de México?

            El gobernador veracruzano recurre a la retórica para decir que:

  • Siempre ha creído en la Verdad (ésta como absoluta y trascendente) y desde ahí debía comprenderse el primer párrafo de su comunicado, en el cual se hace referencia a su solicitud de rendir declaración.
  • Él siempre permanece en la verdad (con minúscula, como herramienta para llegar a la Verdad) y ahí quiere anclar que no se aprovecha de su fuero y por esa razón se presenta de manera libre, voluntaria, consciente y sin coerción ni coacción (acto moral) ante la procuración de justicia.
  • De ahí que surja la primera amenaza velada, vinculada a los evangelios de Mateo (12:30) y Lucas (11:23), cuando mencionan: “El que no está conmigo, está contra mí […]”. Es decir, todo aquel que no crea en su declaración de verdad y lo consideren sujeto de verdad, están en su contra. Hay que recordar que esta misma mención bíblica fue enunciada por George Bush, tras el presunto atentado a las Torres Gemelas, el 11 de septiembre de 2001.
  • Como él se asume, de linaje de verdad, sujeto de verdad, por lo tanto no es esclavo de lo contrario a la verdad: el pecado. Por tal motivo, al no ser esclavo de lo falso se deslinda del multihomicidio de la colonia Narvarte.
  • Finalmente, como síntesis de toda su argumentación retórica, emite un juicio absolutorio en su favor, al inmacularse y ser un portador de Verdad (ya que no necesita del fuero para mostrarlo, aunque no renuncia a dicha prerrogativa para llevar a cabo una investigación), el gobernador considera que hay un proceso de linchamiento de su persona, misma que es el portador de la Verdad, o sea es un “no verdadero culpable”. Ante esta argumentación, cabe preguntarse: ¿quiénes son los verdaderos culpables? ¿por el hecho de rendir declaración y emitir un comunicado a la opinión pública (figura de Dios en las repúblicas: “la voz del pueblo es la voz de Dios”) se puede concebir exculpado de los hechos? ¿no le correspondería, en todo caso, a una instancia facultada para llevar a cabo la investigación y emitir un juicio jurídico emitir un juicio? ¿Dios hará libre a Javier Duarte o al gobernador de Veracruz?   
  • Desde luego, recurrir a una cita bíblica, no sólo por ser egresado de la licenciatura en Derecho por la Universidad Iberoamericana (cuya frase es su lema) puede sonar a un artilugio retórico que busca el aval del 79% de la población católica veracruzana y de la mayoría de creyentes religiosos del país, además de una estrategia apelativa del lenguaje.

    No obstante, ¿por qué una conferencia de prensa sin periodistas, sin prensa (la paradoja no es mía)? Hay que recordar que según, Jürgen Habermas en Historia y crítica de la opinión pública, la opinión pública (a la que se dirige el comunicado), la prensa es el vehículo de la formación de opinión pública en los Estados–nación modernos y capitalistas. Entonces, ¿cuál es la opinión pública que busca el gobernador veracruzano al no convocar a comunicadores “incómodos” y mencionar que la Verdad lo hará libre?

    Cuando salgan a la luz pública, de manera clara y verídica, las investigaciones, los procesos judiciales y los “verdaderos culpables” de los asesinatos, no sólo de estas cinco personas, sino de los demás periodistas asesinados en la entidad del país más riesgosa para desarrollar la labor periodística, de los dos profesores de la Universidad Veracruzana desaparecidos, la verdad empezará a dirigirse a la Verdad. Hay que recordar que en la historia de la Filosofía, los maestros de verdad se convirtieron en sofistas cuando se ligaron a la política.

    Este nuevo artilugio (la declaración y el comunicado) sólo es un juego político que significa agotar las investigaciones con miras a cerrar el caso tanto jurídica como mediáticamente en contubernio con el jefe de gobierno capitalino Miguel Ángel Mancera. Señor gobernador, la luz da certeza de sí misma, no lo hace anunciando argumentos a su favor, sino brillando.

    Picaporte

    Dos formas de control en juego: 1) Una ley de protección a periodistas en el segundo estado del país con más periodistas asesinados suena más a un dispositivo de control que otra cosa y; 2) Represión de exportación de la Ciudad de México a Puebla: Jesús Rodríguez Almeida.

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