“Mi enemigo principal era yo”
Así iniciaba entre otras palabras un hombre cuya profundidad de sus ojos azules denotaba la transparencia de su alma y de sus palabras, de su corazón y de su voz, una mirada que refleja la juventud a sus –recién cumplidos- 88 años.
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Con una exquisitez francesa en el vestir –traje impecable, limpio y a la medida- y una libertad en movimientos y… en ideas, Alain Touraine, sociólogo francés y fundador de una de las más importantes escuelas europeas “Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales” recibió el Doctorado Honoris Causa en nuestro país.
En la cátedra “Alain Touraine” organizada por la Universidad Iberoamericana Puebla, durante tres días compartió, platicó y bromeó con los jóvenes universitarios de la ciudad, con actores sociales del país y con reconocidos académicos en el campo de las “Ciencias Sociales”.
El hombre cuyo único propósito en su vida es “entender al mundo” sin lugar a dudas, se convirtió en maestro de múltiples intelectuales de su país y de Latinoamérica.
Un hombre que buscando respuestas a sus interrogantes, encontró la misión de su vida.
« Le destin d’un homme, un homme comme Alain Touraine »
“Yo no escogí las Ciencias Sociales, yo sólo quería entender al mundo”
Sencillo en el trato y respetuoso en las formas, se puede percibir el largo trabajo en investigación que ha realizado en la sociología y las evoluciones que han transformado al hombre en el individuo social que es, en el ámbito político, económico y personal.
En su forma de hablar, pausada y clara, en su forma de responder, tranquilo y seguro pero reflexivo, en su forma de plantearse en el escenario como el erudito que es y en su forma de vivir la vida, una buena vibra, unas ansias de aprender cosas nuevas, de idear nuevos conceptos, de pensar ideas nuevas, de ser simplemente él, denota su experiencia pero sobre todo su conocimiento.
« Un homme qui parle avec le cœur »
Sin remilgos y con una naturalidad, habla de su obra, de su investigación y de sus herencias.
Se cuestiona y se critica a sí mismo.
“Soy francés en un 110%, ese nacionalismo ridículo”. Sin embargo, acepta que también tiene un poco de mexicano, de polaco y chileno.
Esto último, por haber encontrado ahí al amor de su vida, pero también por las múltiples investigaciones que hizo en el país de América del Sur.
No hay palabras vacías en su discurso, todas llevan un fin y un objetivo.
No hay cabida para la « superficialité », lo importante es trascender.
“No funciona más un mundo dedicado a la violencia, al poder, a los gritos, a la marginación, a los privilegios, a la arbitrariedad, donde no hay ya sociedades libres de libertadores transformados en tiranos”.
¿Acaso hay lugar para la « tyrannie »?
“Vivimos en un mundo que no se piensa más en lo social” decretó.
Es un hombre cuyas manos apoyadas en el pódium, se transforma en el escenario y se convierte en un canal de sabiduría y de comunicación para entender dónde nos encontramos hoy como humanidad.
Ante tantos movimientos sociales en América Latina.
Con nuevos actores e inéditos eventos, cambios y transformaciones de la situación social a nivel mundial.
Todos en un sentido positivo, implicando lo social con lo ético.
Vamos pues, habla de la moral, una moral perdida
« La moralité perdue »
Un intelectual que ante todo pide que para que haya una transformación, se haga con una consciencia de beneficio, de avance y no de intereses personales o colectivos.
Pero adaptable a los nuevos tiempos, nada ciego ante la influencia del internet y del fenómeno de la globalización: “Los gustos musicales o la educación son casi imposibles sin el internet”.
Un universo nuevo como él le llama. « Le nouveau monde »
Donde es importante la unidad del mundo actual y futuro. Donde las orientaciones culturales y los esfuerzos intelectuales toman formas importantes y que van construyendo la historia del Siglo XXI.
Ese es el tema del encuentro: “El poder de hoy”.
Se interroga sobre “La capacidad del ser humano para encontrar y desarrollar las nuevas formas del universalismo, porque no bastan las soluciones sino las definiciones para actuar”.
Y como todo hombre de retos, se cuestiona:
¿Vamos o no a vivir? ¿Vamos a hacer historia? ¿A construirla? ¿Ser parte de ella y luchar? ¿Será capaz la humanidad?
Advierte sobre la construcción de un sentido en ella.
Y de una renovación en las leyes, donde por cierto, Francia fue pionera en los derechos humanos a nivel internacional y que Touraine llama a la redefinición de las leyes con las que hemos vivido desde el año 1789: “Necesitamos un principio que no se oponga a los derechos políticos, económicos, sociales y culturales”.
“La Democracia es el poder de la mayoría pero que se respete los derechos de las minorías”
Continuará…