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Intenciones del gatopardismo | Alicia Tecuanhuey Sandoval
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Miércoles, 13 De Mayo De 2026 | Puebla

OPINIÓN

Intenciones del gatopardismo

Alicia Tecuanhuey Sandoval

    Profesora e investigadora del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades “Alfonso Vélez Piego”, BUAP, Titular B, TC
    Miembro del Cuerpo académico de Historia de la Cultura, del mismo instituto y Sistema Nacional de Investigador I.
    Docente en niveles de licenciatura y posgrado en Historia de la BUAP en las áreas de Historia de México de los siglos XIX y XX, así como en Teoría de la Historia.

    Premio Salvador Azuela 1998-1999 a investigación, otorgado por el Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana, Secretaría de Gobernación. Premio Alfonso Caso, otorgado por la Universidad Nacional Autónoma de México a la mejor tesis de grado de doctor en Ciencia Política dl año de 1997, entregado en 2004. Premio Gilberto Bosques, otorgado por El Congreso del Estado Libre y Soberano de Puebla, a miembros distinguidos de la comunidad académica e intelectual del estado 2010.

Martes, Septiembre 10, 2013

Comencé la mañana sorprendida por los argumentos del regidor Pedro Alberto Gutiérrez Varela para proponer el cambio de nombre al Portal Juárez por el de Iturbide. Quienes lo promueven

a) Se olvidan que Juárez es el símbolo por el que el país logró la SEGUNDA INDEPENDENCIA, al fracasar la invasión francesa y quedar definitivamente derrotada la forma monárquica de gobierno como opción para el país, al derrumbarse el Segundo Imperio.

b) Se olvidan que la consumación de la independencia fue el resultado de un PROCESO muy conflictivo por el que los hombres de la época aceptaron independizarse de España como lo mejor. Iturbide CIRCUNSTANCIALMENTE LO ENCABEZÓ, pero ni lo forjó, NI LO CONSOLIDÓ. Las mismas fuerzas que lo acompañaron para proclamar la independencia, le retiraron su apoyo en menos de un año. FRACASÓ en su intento de dar forma al nuevo país soberano, el cual tuvo que defender su condición soberana en reiteradas ocasiones, hasta 1867.

En resumen NO HAY ARGUMENTOS HISTÓRICOS.

Pero lo peor es que nos dicen que quieren, ellos, los políticos de esta administración, que superemos una versión maniquea de la historia, cuando lo intentan hacer como acto de poder y desde el poder gubernamental.

Superar esa visión pasa por COMPRENDER el devenir histórico, y eso lo intentamos hacer los historiadores lejos del poder político. Esta tarea intelectiva, la COMPRENSIÓN, no tiene nada que ver con HACER JUSTICIA al pasado, a lo que ya pasó, a lo que está muerto, pero a la vez vivo en nosotros, por mecanismos emocionales del recuerdo.

Pienso que por desgracia seguimos en la misma dinámica de rememorar desde el poder o la victimización, y no de la comprensión. Es decir, seguimos atrapados en el pasado, disputando por lo que creemos que es la VERDAD, y no por la COMPRENSIÓN. Seguimos librando batallas y cruzadas por nuestras creencias, sin entender que tendríamos que legar nuevas formas de encarar nuestro pasado y nuestro presente.

Pienso que lo mejor sería buscar, crear, proponer símbolos de INTEGRACIÓN comunitaria, y no enceder de forma enmascarada fuegos del pasado.

Seguimos sin capacidad para pensar el futuro, sin separarnos de los "males" del pasado.

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