Independientemente del origen y los alcances de este panfleto, así como la quema de la imagen de la ministra Piña, son muestras inaceptables del fanatismo e intolerancia que permean al país y el primer paso para legitimar la destrucción del otro. Caminamos directa, apresuradamente, hacia un abismo del que no habrá retorno.
Supongamos que la mayoría del país es lopezobradorista; supongamos que la mayoría del país avala las políticas del presidente, pero eso no autoriza la estigmatización y exclusión de una minoría disidente.
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La democracia, hoy, tiene como principio la tarea de resguardar a las minorías del embate de las mayorías, el respeto irrestricto a la diferencia y pluralidad. Lo contrario es el inicio de la barbarie. La política siempre estuvo envuelta en valores religiosos, pese al esfuerzo de la modernidad por secularizarla, sin embargo, nunca como hoy habían sido tan obvios sus vínculos. El debate sobre el futuro de México no se sostiene en la confrontación de proyectos alternativos de nación, sino en la lucha del bien contra el mal, una lucha, obvio, de origen maniqueo.
Nunca había sido tan actual como hoy La jaula de la melancolía, de Bartra y no digamos “ El ogro filantrópico, de Paz. López Obrador sostiene su mirada al país, en la idea de haber sido arrancados del paraíso tanto por la conquista como por distintos acontecimientos de la modernidad y por el neoliberalismo. Su promesa no es tanto la de un futuro promisorio como la del retorno a una tierra prístina, en la que, entre otras cosas, se asegure la fusión entre el hombre y la naturaleza, de ahí la importancia que adquiere el petróleo en el imaginario del presidente. El petróleo es para él el vínculo que nos ata indefectiblemente a la tierra y, por tanto, el principio de nuestra identidad. Sí, nuestra situación es producto de las múltiples violaciones que hemos sufrido a lo largo de la historia.
Al mismo tiempo, López Obrador revive, de modo singular, el discurso inmunológico, según el cual, hay agentes virales que dañan el cuerpo social, así, el Presidente se reconoce más como un médico- un sanador de almas, sacerdocio perfilado por el carisma y no por la racionalidad legal y la ética de la responsabilidad a las que aludía Weber, hasta los dos cuerpos del rey que signó Kantarowicz - que como un estadista. Pero ya sabemos el desenlace de ese discurso a lo largo del siglo XX.
J. Canales