Se habla mucho de la belleza de nuestra Basílica Catedral de Puebla, pero poco se habla de las dos mujeres que engalanan su portada principal, mujeres que marcan una época y nos recuerdan la importancia de las imágenes. En el siglo XVI en México la pintura y escultura se utilizaban como medio evangelizador, pero superando este periodo y estando en una ciudad de españoles, en el s. XVII aparecen imágenes cuyo objetivo era unificar y afianzar una sociedad colonial cada vez más mestiza, esto principalmente en torno a santos Patronos designados por la Iglesia católica. Las imágenes nos dan una idea de la forma en que se hace compartir un imaginario a las multitudes con un fin religioso, social y político.
La fachada principal de la Catedral está compuesta por tres naves flaqueada por sus dos majestuosas torres, es una fachada de estilo herreriano, monumental y sobria. Cada nave tiene una puerta, siendo éstas, la puerta del perdón que se ubica al centro y a sus costados la puerta del Evangelio (la izquierda, viendo de frente la fachada) y la puerta de la Epístola (la de la derecha).
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Sobre la puerta del Evangelio, en el segundo cuerpo, se encuentra un bajo relieve de Santa Rosa de Lima quien es una de las santas más populares en el ámbito indiano colonial, fue la primera mujer Santa de América, tuvo un proceso de canonización muy rápido, pues muere en 1612, a los 31 años de edad, y es canonizada en 1671. Fue una mujer mestiza, hija de padre español y madre indígena. Sufrió por las injusticias y ayudó a los indígenas y afroamericanos de Perú, perteneció a la Tercera Orden de los Dominicos. Fue nombrada “Principal Patrona del Nuevo Mundo”. Su nombre al ser canonizada es Santa “Rosa de Santa María”, pero se le conoce popularmente como Santa Rosa de Lima por su lugar de origen. En el bajo relieve se puede observar a Santa Rosa, rodeada de ángeles, arrodillada en presencia de la Virgen del Rosario y recibiendo una rosa del Niño Jesús. Es la escena que representa los desposorios místicos de esta Santa Americana.
La historiadora Elisa Vargas Lugo escribe que, para celebrar la canonización de Santa Rosa de Lima en 1671, hubo una procesión que salió de la catedral de México para ir al convento de Santa Catalina de Siena, reunió las estatuas cubiertas de joyas de San Ignacio de Loyola, San Pedro Nolasco, Santa Teresa, San Agustín, San Felipe de Jesús y San Francisco. Al llegar la procesión al convento, de él “salió la Virgen para recibir a su querida Rosa y a su padre Santo Domingo”. Esto nos permite observar el modelo de vida barroco que permea en el mundo indígena y mestizo.
En el segundo cuerpo de la fachada, sobre la puerta de la Epístola, hay un relieve de Santa Teresa de Jesús, también conocida como Santa Teresa de Ávila, fue la reformadora del Carmelo y fundadora de la Orden de las Carmelitas descalzas. Mujer inquieta, incansable, alegre, como la describen sus contemporáneos y biógrafos, fundó varios conventos en España y escribió muchos textos. Es una de las Santas más representadas en el arte del siglo XVII y XVIII por su trabajo reformador dentro de la Iglesia. Muere en 1582, en 1617 las Cortes de Castilla la nombran “Patrona de todos los Reinos de España” lo que incluía las Indias (compartiendo patronazgo desde ese momento con Santiago Apóstol) Fue canonizada en 1622 y fue nombrada Doctora de la Iglesia en 1970, convirtiéndose en la primera mujer en serlo. En el relieve se observa la escena de la Transverberación, en la que, en un momento místico, un ángel con una lanza con fuego en la punta le atraviesa el corazón, a esta escena también se le conoce como el Éxtasis de Santa Teresa.
A finales del s. XVI y en el s. XVII, en un mundo con grandes dificultades y cambios, las mujeres jugaron un papel importante como campo fértil de una fe y una fuerza que necesitaba la Iglesia para contener y volver a germinar a una nueva Iglesia reformada. Estas imágenes nos narran el interés político de visibilizar mujeres, en un momento histórico en el que muchos dogmas son cuestionados. En épocas anteriores y ahora las mujeres hemos tenido un gran poder sobre las conciencias de nuestro entorno, lo importante es saberlo, usarlo correctamente y actuar para impulsar cambios.
“Estáse ardiendo el mundo… no es tiempo de tratar con Dios negocios de poca importancia” (Camino 1,5)
Santa Teresa de Jesús