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OPINIÓN

Libres, vivas y sin miedo

Mujeres que han salido a reclamar el derecho a ser escuchadas.

María Teresa Galicia Cordero

Doctora en Educación. Consultora internacional en proyectos formativos, investigadora social, formadora de docentes e impulsora permanente de procesos de construcción de ciudadanía con organizaciones sociales. Diseñadora y asesora de cursos, talleres y diplomados presenciales y en línea. Articulista en diferentes medios.

Domingo, Marzo 8, 2020

Aunque la libertad es un derecho básico, si se nace y crece en un entorno machista, al recorrer los caminos de la vida, la elección de decidir aún ahora para las mujeres, implica enfrentarse a   situaciones complejas desde el seno familiar.

Una mirada a mi pasado, muestra cómo me fui construyendo asumiendo mi derecho de decidir en libertad e   intentando no reproducir muchas situaciones consideradas “normales” en una sociedad tradicional, porque de fondo representan la opresión, la discriminación y la ausencia de libertad.

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Reconozco que mucho de lo que ahora soy, ha sido producto de mi rebeldía ante las injusticias que observé y viví y que se relacionan con los derechos que tenemos como mujeres. Este domingo 8 de marzo, nos recuerda la lucha histórica sistemática de muchas mujeres que han salido a reclamar el derecho a ser escuchadas, estableciendo demandas justas hacia una sociedad que aún en pleno siglo XXI, requiere de políticas públicas acordes con nuestra realidad a partir de acuerdos sociales diferentes y a través de entramados sociales sustentados en la apertura a la tolerancia y al respeto, así como a la urgencia del establecimiento de marcos legales efectivos de protección a la vida.  

No se puede negar lo mucho que los movimientos feministas han logrado, resignificando comportamientos y conductas que naturalizábamos sin resistencias, porque estaban dadas como aprobadas y legitimadas socialmente.  Es importante también recordar que se han destacado en los últimos tiempos cuatro exigencias centrales del feminismo:  el derecho al aborto legal, el respeto a la orientación sexual, la justicia para víctimas de feminicidios y no más violencia de género en centros de trabajo e instituciones.

El paro nacional convocado para mañana 9 de marzo en todo el país y por primera vez en México #UnDiaSinNosotras, fue promovido por distintas organizaciones y colectivos como respuesta a un mal social actual   provocado por la descomposición social, la pérdida de valores, la violencia ante la indiferencia, la intolerancia, la falta de acciones concretas y contundentes sobre el valor de la mujer en nuestro país y la violencia de género que se vive cotidianamente en México.

No podemos seguir permitiendo una realidad en el que las niñas y las mujeres no se sientan seguras, en el que la igualdad sea una ilusión, en el que la violencia como lo confirman las estadísticas, esté presente en el acoso, en la explotación, en los feminicidios, las desapariciones o la trata de mujeres y de niñas.

Esta violencia es injustificable y la única respuesta que exigimos las mujeres unidas es que se aplique el estado de derecho. Modificar de una vez este andamiaje cultural que se ha preservado a lo largo de muchos sexenios, donde la corrupción y la impunidad siguen existiendo y en donde las condiciones de desigualdad de género sea uno de los temas principales en la agenda pública.

También la violencia plantea una interrogante frontal a los hombres formados en un sistema cultural hetero patriarcal, que es urgente examinar y resignificar. Reconocer los micromachismos, entendidos como aquel conjunto de conductas aprendidas en entornos cotidianos que reproducen la violencia y que al ser desarrolladas están normalizadas ( Segato, 2018).

Por eso se requiere de la apertura de espacios colectivos para visibilizar y dialogar estas actitudes, porque casi de manera inadvertida, tanto hombres como mujeres reproducimos un sistema cultural que está arraigado y que genera mucha de la actual desigualdad de género.

Por tal razón, las masculinidades tradicionales dominantes no pueden seguir siendo promovidas en los diversos espacios de socialización, es necesario construir las otras o nuevas masculinidades, para la deconstrucción de las violencias, tanto de manera individual como colectiva.

La construcción del género masculino tradicional se realiza  en diversos espacios de socialización, por ejemplo en la crianza de los  hogares , en donde se siguen reproduciendo  el reparto desigual de poderes y responsabilidades,  cuando es posible el empoderamiento de las mujeres  favoreciendo el paso de los modelos hetero patriarcales familiares a los modelos democráticos donde ellos y ellas aprendan,  trasfieran valores culturales  y morales de reconocimiento y pertenencia que favorezcan la equidad de género, así como  la  renuncia y la identificación libre de estereotipos mediante  ciertas acciones  y de participación en igualdad.

Esta construcción de las nuevas u otras masculinidades, deben de considerarse dentro de la agenda educativa, porque también en la escuela se institucionalizan las masculinidades tradicionales y se normalizan actitudes o estereotipos que distinguen y subordinan lo femenino de lo masculino.

Mañana, los hombres en diferentes universidades como en la Universidad Iberoamericana, realizarán actividades en espacios dedicados a reflexionar y a dialogar sobre la equidad de género y las nuevas masculinidades.

Hay que demandar sí, pero también actuar en nuestros pequeños o grandes espacios de vida cotidiana, buscando la transformación  de las relaciones sociales existentes  en relaciones más igualitarias, hoy es el momento para reflexionar nuestra propia relación con las violencias normalizadas, en la posibilidad de favorecer masculinidades alternas  analizando y eligiendo otras conductas , características y actitudes nuevas, siempre en libertad y ejerciendo   nuestro derecho a elegir, considerando que todos los  seres humanos somos iguales en dignidad y derechos.

Si queremos ser libres, seguir vivas y no tener miedo, todas las mujeres debemos de continuar defendiendo unidas lo que queremos, tanto en nuestros caminos colectivos como en nuestros senderos individuales.  

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