Cuando se hace daño a otro
es menester hacérselo de tal manera que
le sea imposible vengarse.
Maquiavelo
En estos días Nicolás Maquiavelo, que nació en Florencia, está más vivo que nunca.
Más artículos del autor
Fue un politólogo que escribió varias obras de las cuales las más importantes han sido: Discursos sobre los diez primeros libros de Tito Livio, El Príncipe y de las Conjuras.
Maquiavelo es vigente porque fue el primero que se salió de las concepciones aristotélicas y otras de la época del primer milenio de la era cristiana.
Maquiavelo nació en 1469 y murió en 1527, fue burócrata, intelectual, ocupó el cargo de secretario del Consejo de los Diez, Órgano de Gobierno de la República Florentina.
Después, durante varios años fue perseguido, se alejó de los asuntos del estado y se dedicó a escribir.
El mérito de Nicolás fue el de separarse de los dogmas religiosos y basarse para escribir sus obras en la observación de los hechos, en los datos de la historia, en el conocimiento de la psicología humana y en la ciencia liberada de la teología.
Carlos Marx escribió que en Maquiavelo el estudio teórico de la política se liberó de la moral y se proclamó el postulado independiente de la política.
Otras nuevas ideas fueron las que sirvieron de base para la elaboración de sus escritos: La influencia que ejerce el clima sobre los hábitos de los hombres, los fenómenos históricos que tienden a repetirse, la importancia de los intereses materiales que se dan en el curso de la vida de los hombre y en la lucha entre, escribió, la aristocracia y las masas populares.
Maquiavelo señaló la oposición existente entre los intereses del pueblo y el de las clases pudientes.
Afirma que los hombres son malos por naturaleza. Son, según él, inconstantes, desagradecidos, pusilánimes, falsos, hipócritas, envidiosos, colmados de odios unos hacia los otros.
El filósofo, dejó de lado los principios morales y religiosos para armar la estructura de su teoría.
Como él vivió y experimentó las funciones del estado y del gobierno, se pronunció por denunciar que el odio a todo lo que pueda debilitar al Estado y destruir su integridad, termina con un régimen político y con la sociedad.
En su argumentación pronunció que los nobles son enemigos jurados de toda organización civil, haraganes, ambiciosos que entorpecen la grandeza del estado y la prosperidad del resto de la población.
Maquiavelo se expresó a favor de un estado nacional netamente mundano, libre de la influencia de la Iglesia católica feudal.
No hay que olvidar que para esos tiempos, la Iglesia era poderosa, dueña de todos los bienes y de los destinos de muchos pueblos, por eso los pronunciamientos de Maquiavelo.
Aun cuando en sus discursos acerca de Tito Livio distingue dos formas fundamentales de Estado: la monarquía y la república, expone minuciosamente la supremacía de la república.
Concomitante con estas ideas Maquiavelo defiende y ensalza la libertad política. Es el primero en pronunciarse abiertamente en este sentido en relación con las libertades.
En las republicas no hay por qué temer los abusos de los gobernantes, por cuando éstos son elegibles, ni tampoco son peligrosas las ambiciones de la nobleza, ya que ésta se halla bajo el poder del pueblo.
Escribió: Sólo libertad e igualdad pueden desarrollar la facultad del hombre, sin dejar de afirmar “que no hay cosa más terrible que una masa agitada sin jefe”.
En sus nuevas doctrinas políticas postuló, como se observa, nuevas ideas acerca de la monarquía y la república. Sin dejar de inclinarse más por la monarquía, la cual es capaz de superar el fraccionamiento, defender la burguesía contra los grandes feudales y a su vez, ser suficientemente fuerte para mantener sometidas a las masas populares.
Para los pueblos corrompidos la forma de gobierno más conveniente es la monarquía y reconoce que la creación de un nuevo Estado es más fácil para un monarca que para un gobierno republicano.
Maquiavelo espera que el príncipe resuelva las tareas de liberar a Italia de los extranjeros y de unificarla.
Él prefería que se eligiera a un príncipe por el pueblo apoyado en la simpatía de este.
Para complementar su teoría recomienda al príncipe ser despiadado y pérfido y no tomar en consideración la inmoralidad de sus actos y le insta a ser cruel y a proceder contra los súbditos, mediante el miedo, “el príncipe no debe dar mucha importancia a sus promesas. Con astucia debe enredar a los que confían en su honradez. Debe ser más bravo que el león y más astuto que la zorra, ya que hay que ser una zorra para ver los lazos, y un león para ahuyentar a los lobos”.
Completó el esquema al recomendar la inviolabilidad de la propiedad privada.
“La ofensa hecha a un hombre ha de ser tal que el príncipe no pueda temer a la venganza”.
Por otra parte recomienda al príncipe preocuparse por la fuerza más que de todo, ya que, según su convencimiento siempre habrá buenos amigos cuando exista un buen ejército.
El príncipe no puede prescindir de un ejército disciplinado y bien pagado.
Aconseja, castigar implacablemente a los que son enemigos del nuevo régimen creado por el Estado.
Como se observa Maquiavelo postula nuevos principios para la organización de la sociedad y del estado. La perfidia, la hipocresía, el culto de la violencia son los rasgos típicos de la política de la nueva clase social: la burguesía.
Maquiavelo pasó a ser el gran ideólogo de la emergente clase social, la burguesía que se puso en lugar de los señores feudales.
Maquiavelo está vivo, muchos de sus pronunciamientos los practican las personas que son candidatos o las que ya gobiernan.
En otra oportunidad le compartiré las conjuras que escribió Nicolás Maquiavelo, a los malos y a los buenos.
Mis correos: vivereparvo45@yahoo.com.mx / vivereparvo45@hotmail.com