Rumbo al Día de la Candelaria, artesanos reparan Niños Dios en Atlixco

Con la llegada de la temporada para alistar a los Niños Dios rumbo al próximo 2 de febrero, esta labor vuelve a quedar en manos de artesanos de Tepeaca, quienes cada año se instalan en la vía pública de Atlixco con un taller provisional de reparación, pintado y barnizado.

En este 2026, Isaac Méndez, junto con sus hijos y ayudantes, arribó desde el pasado 18 de enero y permanecerá en la calle 5 Poniente, casi esquina con 3 Sur, hasta el 8 de febrero, con jornadas de trabajo que superan las 12 horas diarias para atender la alta demanda de reparación de Niños Dios en Atlixco.

El trabajo más solicitado, explicó Isaac, es la restauración de figuras que presentan despostilladuras, un proceso que puede tardar entre 30 y 60 minutos, dependiendo del tamaño del Niño Dios, ya que las piezas más pequeñas requieren mayor detalle.

No obstante, también acuden madrinas que llevan figuras en buen estado, pero solicitan mantenimiento general, como repintado y barnizado, lo cual tiene una duración aproximada de una hora.

Asimismo, reciben imágenes con fracturas en manos o pies que requieren una intervención mayor para dejarlas como nuevas, proceso que puede extenderse hasta medio día.

“Tenemos mucho trabajo, recibimos entre 25 y 30 figuras al día. En ocasiones, la entrega se pospone para la mañana siguiente. Invitamos a la gente a traer sus Niños Dios para que en el Día de la Candelaria luzcan como nuevos”, comentó el artesano.

La reparación de Niños Dios en Atlixco también implica un llamado a la precaución. Isaac advirtió que no todas las personas cuentan con el conocimiento adecuado para restaurar las figuras, lo que puede derivar en trabajos de mala calidad o acabados deficientes.

Relató que aprendió el oficio de su padre desde los 12 años y que actualmente transmite este conocimiento a su hijo y a otros jóvenes que cada año lo acompañan a Atlixco para preservar esta tradición artesanal.

Los costos de la reparación de Niños Dios en Atlixco varían según el daño, el tipo de restauración y el tamaño de la figura; sin embargo, el artesano procura mantener precios accesibles para favorecer la economía de sus clientes, principalmente de comunidades rurales de la región.

Muchas familias llegan con una, e incluso hasta tres o cuatro figuras, provenientes de localidades donde la fe católica y el apego a las tradiciones se mantienen vigentes, fortaleciendo esta práctica que se resiste a desaparecer. (KR)