I
Sobre “El amor, ese extraño objeto de manipulación”
Salvo la confusión de términos psicoanalíticos en los que incurre, hay que reconocer la puntualidad y agudeza del artículo de Ociel Mora publicado en e-consulta.
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Sin embargo, cabe la duda si el propio gobernador poblano alcanzó a contemplar las resonancias que alcanzaría su slogan de campaña y después de gobierno, o bien, se trata de una más de las muchas ocurrencias a las que Alejandro Armenta echa mano, sea para encontrar alguna forma de legitimidad, o distraer de los asuntos que no logra resolver en la entidad o, simplemente del diseño corporativo de alguna empresa de publicidad, homologando el tono local con el del lopezobradorismo.
Nada más alejado de la esfera pública que el amor; yo mismo lo señalé, hace años, ante el surgimiento de la “República amorosa”. “A nadie se le puede obligar a amar un país, una ciudad, etcétera, pero sí a respetar sus leyes, apunté en esa ocasión.
Este es el principio que rige la República de Platón, como Medea, de Eurípides. Antígona deja ver el conflicto entre el orden sagrado y las leyes de la ciudad. Posiblemente, en el siglo XX, fue Paul Éluard en su hermoso Estado de sitio, uno de los poetas que mejor nos dejó ver la fractura entre la vida amorosa y la política; en el caso concreto del poema de Eluard, La guerra.
Pero el slogan de gobierno de Alejandro Armenta es una muestra notable tanto de la pobreza cultural del ejecutivo, incapaz de comprender la separación radical entre la esfera pública y la esfera privada, como el principio que rige la sociedad moderna, según Constant, así como de la deriva autoritaria por donde se desliza, constituyéndose en un poder pastoral con un matiz peligrosamente biopolítico que igual propone la castración química, que regaña y aconseja como un pastor a su grey.
II
De la universidad
Empiezo a recibir noticias de los resultados de la elección de la BUAP: en algunas unidades académicas y entre estudiantes es claro el triunfo de César Cansino, lo que confirma el malestar imperante en la institución y que las propias autoridades no han querido ver. No bastó el voto corporativo, ni la cargada, ni las amenazas, ni haber puesto toda la estructura universitaria al servicio de la reelección de la actual rectora.
No, no hay carro completo, ni se podrá defender un triunfo contundente, avasallador, lo que obligará a Lilia Cedillo a un ejercicio político distinto, si quiere evitar que el malestar siga creciendo y vuelva a estallar.
La actual rectora tendrá que reconocer la legitimidad de muchas de las demandas de la comunidad universitaria, hasta ahora incumplidas, empezando por la demanda de transparencia y todo lo que significa.
Lilia Cedillo tendrá que entender que dirige una institución plural, distinta a una familia, en la que sus miembros son hombres y mujeres inteligentes, críticos, y no niños de pecho ni corifeos.
Adenda
Cuentan los que saben que el éxito de César Cansino se debió a que aprovechó el hartazgo existente en la UAP, colocándose como el candidato antisistema, amén de haber armado una buena campaña con la ayuda de algún experto en la materia . Dicen también, que será la piedra en el zapato del armentismo en la institución y, experto en esas lides, venderá caro su amor.
Eso dicen, pero lo cierto, lo único cierto y palpable, es el hartazgo que existe en la universidad por un ejercicio patrimonial del poder en todas sus capas y que la rectora tendrá que reconocer si quiere ganar la legitimidad que no le han dado las campañas institucionales ni el control de medios, ni la imagen de candidez que vende.
Si a ello sumamos la “inducción” al voto que padecieron cientos de universitarios por parte de las propias autoridades, los retos que tiene que enfrentar la Dra. Cedillo son mayúsculos, obligándola a replantearse su estrategia política si no quiere que la bomba le estalle en las manos.