México es un país de tradiciones y costumbres. Su cultura es bastante diversa, llena de colores en su trajes típicos y sabores en su gastronomía. Una de las fechas más emblemáticas es el Día de Muertos. Comercios, tianguis y mercados llenan sus espacios con flores de cempasúchil, de aroma exquisito y perfecto para colocar la ofrenda en los altares de nuestros difuntos.
De acuerdo con el contexto de cada lugar, en estas fechas México disfruta de un delicioso chocolate, pan de muerto, dulces, y tamales al estilo veracruzano, poblano, oaxaqueño, michoacano. También pueden observarse distintos tipos de altares tal como se da en el estado de Veracruz, altar de la Huasteca, Nautla, Papaloapan, de la zona totonaca, de las Altas Montañas y los Tuxtlas.
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Asimismo, no olvidamos el desfile de las catrinas recorriendo las calles de la ciudad para mostrar con entusiasmo diversas caracterizaciones, sonrisas, donde el vestuario y maquillaje se conjuga para dar vida a un elemento cultural de nuestro país.
Necesitamos hacer hincapié en algunos antecedentes históricos para hablar sobre el significado de la catrina. Durante las administraciones de Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada y Porfirio Díaz, existía un dibujo satírico basado en dibujos de cráneos y esqueletos, acompañados de textos que hacían burla a las clases privilegiadas y sobre la situación del país.
Las publicaciones se daban a conocer en periódicos conocidos como de “combate”, algunos de los grabadores e ilustradores que sobresalieron por su trabajo fue, Santiago Hernández, Constantino Escalante, Manuel Manilla y claro José Manuel Guadalupe Posada, quien creó la “Calavera Garbancera” o como se le conoce actualmente, la Catrina.
José Guadalupe Posada, originario de Aguascalientes, fue un ilustrador, grabador y caricaturista qué se distinguió por subrayar el carácter festivo de los mexicanos y a su vez protestar en contra de las condiciones del país. Su obra refleja las diferencias sociales que había durante el Porfiriato.
Es así como surge en 1912 la Calavera Garbancera, donde las clases pobres al renegar de su origen vestían sombreros de plumas ostentosas de estilo europeo, aunque no les alcanzará para cubrir sus huesos.
La calavera garbancera trazada por Posada fue la base para la creación pictórica de Diego Rivera. La imagen de la Catrina tal como se conoce actualmente apareció en su mural Sueño de una tarde dominical en 1947 en la Alameda Central, una obra que refleja símbolos nacionalistas y de mexicanidad.
La palabra “catrín”, nombre que recibió dicho personaje, se dio porque era una forma para referirse a un hombre elegante y bien vestido, acompañado por una mujer de las mismas características. Es así como la Catrina se ha convertido en un símbolo del Día de Muertos, imagen que podemos encontrar en el papel picado, disfraces, y por su puesto en los altares.
En estas fechas es cuando vivimos un poco más nuestras costumbres y tradiciones: catrinas grandes o pequeñas, adornadas de muchas maneras, ya sea al utilizar papel o elaborarlas con flores de cempasúchil. Dicha celebración nos da la oportunidad de compartir la riqueza de nuestra cultura, aprovechar para probar un delicioso chocolate, comer tamales, así como los dulces típicos de la región.
Referencias
Reyes García, María Guadalupe. (2018). La Catrina, de José Guadalupe Posada: analogía gráfica del símbolo mestizo y sincretismo mexicano. Universidad Autónoma de Durango, año 7, núm. 13, pp. 1-29
National Geographic. (2018). ¿Cuál es el origen de la Catrina?
Recuperado de https://www.ngenespanol.com/culturas/catrina-cual-es-el-origen-de-este-tradicional-p