Porque tu doctrina facilitó y dulcificó la conquista,
y más sabia que Sócrates en la misión americana
impuso música y canto, aparte de ciencia,
esperanza y caridad.
Himno a San Francisco
José Vasconcelos
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El presidentito López nuevamente saca a relucir su supina ignorancia.
En el ya multicitado show mañanero para adoctrinar y seguir adormeciendo y engañando a la población lucrando con su ignorancia, tuvo la desfachatez de decir que su gobierno es austero y que ahora iba a implementar la pobreza franciscana.
Déjeme contarles quién fue Francisco de Asís y lo que significa el término pobreza franciscana, así como lo lejos que está este Presidentito de representar los valores de la orden franciscana.
San Francisco de Asís nació en Italia en el pueblo de Asís sobre 1182, venía de una familia rica y noble, renunció a su herencia, y se volvió diácono, ya que no era digno de ser sacerdote. Pronto la orden se extendió en España, Hungría y Alemania. Si bien el valor de la pobreza y el servicio son el pilar de su enseñanza, supo ver la grandeza de Dios en la naturaleza. San Francisco contribuyó mucho a la renovación de la iglesia, de la decadencia y el desorden en que había caído durante la Edad Media. Predicó con el ejemplo y vivió con sencillez. Fundó la orden de los franciscanos, quienes fueron los primeros frailes en llegar a la Nueva España en 1523, y 1536.
Fundaron hospitales y proyectos educativos, en los cuales estaba el objetivo de la reorganización social, asegurando la autosuficiencia económica, y la autonomía social y política. Tomando como centro de operaciones Texcoco, los tres frailes que llegaron, Pedro de Gante, Juan de Tecto y Juan de Aora, quienes iniciaron la labor misional. Después vendrían otros.
Posteriormente se decidieron por la conquista espiritual y para ello la construcción de los conventos que hoy podemos admirar su belleza y sobria arquitectura. Aquí en Puebla, el Convento de Huejotzingo, el templo de San Francisco en el Centro Histórico, etc.
José Vasconcelos, en su conferencia La Idea franciscana en la conquista de América, señala que la de México fue una
"conquista que no se limitó a buscar minas, bosques y recursos naturales, sino que entró a nuestros territorios impulsada por el afán de los paisajes nuevos que deleitaban la ambición de los aventureros y por el celo de los franciscanos que buscaban almas que convertir. Y la conversión suponía la enseñanza no sólo de las verdades religiosas, también la ciencia toda y las artes de la civilización europea."
Les interesaba enseñar a generar riqueza, no pobreza.
El sistema franciscano de educación en el siglo XVI distinguía tres tipos de institución: el patio, los aposentos y piezas, y la capilla. El patio estaba destinado a la instrucción de las masas; los aposentos y piezas se edificaban junto a la iglesia, a manera de internados para los hijos de los caciques, en donde se enseñaban además de la doctrina cristiana, los oficios de sastrería, carpintería, pintura, lectura y escritura.
El apogeo del sistema franciscano estuvo respaldado por la presencia del Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, el cual mantuvo su primacía hasta que apareció la universidad. Contaba con estudios superiores de tipo universitario con las asignaturas propias de una Facultad Menor de Artes.
El siglo XVII puede considerarse como un periodo de consolidación. No paró de avanzar y las misiones continuaron extendiéndose junto con ella. Nuevo México, Baja California, Sonora, Coahuila, Nuevo León, por citar algunas. Son regiones cuya evangelización se llevó a cabo en gran parte durante ese siglo. Hacia finales del XVII comenzó un nuevo periodo de florecimiento para las misiones franciscanas en América.
Cuando en 1767 fueron expulsados los jesuitas de todos los dominios españoles, la Orden Franciscana estuvo en condiciones de tomar a su cargo la mayor parte de las misiones de la Compañía, y hasta de acrecentarlas. Los colegios-seminarios de Propaganda Fide fueron además semilleros de escritores. Constituyeron centros de promoción en el ámbito de las letras, la economía y la política.
Como verá usted estimado lector, la pobreza franciscana significa servir al pueblo, no servirse de él ni lucrar con primero los pobres ni toda la perorata del mesías macuspano con ínfulas de dictador bananero.
En 2019 tuve el gran honor de participar por invitación de Su Santidad, el Papa Francisco en el encuentro llevado a cabo en Asís, Italia, denominado La Economía de Francisco, una propuesta económica de inspiración franciscana en un intento de todo el mundo para proponerles dar vida a la idea de una economía más justa e inclusiva.
En poco tiempo, sin embargo, se ha convertido en un movimiento en el que se han involucrado empresarios y expertos de todos los ámbitos como el premio Nobel de la Paz, Muhammad Yunus (Banco para los pobres); y reflexionar sobre los derechos y las necesidades fundamentales de las personas, pero también para repensar el rol que la economía y la empresa pueden jugar como ciencia y agente implicados en su satisfacción.
La generosidad, la solidaridad y la cultura de comunión son algunos valores que dan vida a su desarrollo. El mensaje humanista e inclusivo de San Francisco de Asís, con su concepción de la vida fraterna, es una referencia en la búsqueda de ideas sobre un modelo económico que actúe en beneficio de todos, garantizando al mismo tiempo el respeto a “nuestra hermana la madre tierra”.
Está tan alejado López y Morena de un gobierno humano, que me faltarían hojas para llenar los agravios y violación a los derechos de las personas, en su corrupto y fallido gobierno, su desdén por la vida que él hoy, bajo sus hechos y dichos es un criminal de lesa humanidad.