¿Por qué las acciones de gobierno tienen impactos diferenciados entre población indígena y no indígena?
¿Por qué el rezago social persiste entre los pueblos indios no obstante se trata de las mismas políticas y mismas acciones que se aplican entre grupos no indígenas?
¿Por qué a nivel de localidad, las mujeres salen con los peores indicadores de bienestar incluso respecto de sus pares, los hombres?
¿Por qué los indios están en desventaja frente a los demás grupos, si las más de las veces cuentan con políticas y acciones focalizadas, o eso sabemos por el discurso oficial?
¿Sirve de algo que en la estructura federal haya un ente denominado Instituto Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indios (INPI), con infraestructura nacional, regional y local, dirigido por indígenas, si los indicadores se mantienen inalterables, si es que no a la baja?
El impacto desigual es uno de los grandes escándalos nacionales que pone en entredicho la eficacia de la política indigenista de un gobierno que en el discurso pone a los pobres por delante, pero es desmentido por la realidad.
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Veamos lo que dice respecto de la mujer indígena la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, firmada por México y por 192 países más miembros de la ONU, el organismo bilateral promotor. Su primer objetivo de 17, es poner fin a la pobreza.
¿Por qué las mujeres indígenas tienen peores resultados en materia de salud materna? De acuerdo con el diagnóstico de la ONU, tres son los factores.
A. Factores generales que afectan a las mujeres indígenas de manera desproporcionada:
1. Menor acceso a la tierra o recursos
2. Poco acceso a servicios de saneamiento y agua potable
3. Desnutrición/ inseguridad alimentaria
4. Desplazamiento
5. Pobreza
6. Acceso reducido a los remedios tradicionales
7. Efectos del cambio climático
8. Desempleo
9. Actitudes
B. Factores que contribuyen a las vivencias de las mujeres indígenas:
1. Rechazo a las nociones o prácticas
2. Actitudes
3. Prácticas tradicionales sociales
4. Niveles educativos más bajos
5. Transporte/ infraestructura
6. Falta de confianza entre la autoridades y los pueblos indígenas
7. Zonas fronterizas remotas
8. Población dispersa
9. Pueblos nómadas
D. Qué vivencian mujeres indígenas:
1. No puedo pagar las tarifas hospitalarias
2. No tengo dinero para el pasaje del autobús
3. El personal hospitalario no habla mi idioma
4. El personal hospitalario es descortés/ nos menosprecia
5. No preguntan ni prestan atención a los que nosotros queremos
6. A veces no hay personal capacitado en los centros de atención
7. Quieren hacer las cosas a su manera, no a la nuestra
8. No podemos hacer sugerencia ni quejarnos
9. El centro de atención está muy lejos
La conclusión de la ONU y de los órganos responsables del seguimiento a la Agenda es que, en el caso mexicano, y de otros países con población nativa, el Estado nacional es el principal discriminador de los pueblos indios.
En el caso de la mujer indígena, como ya se ha dicho mil veces, la discriminación que pesa sobre sus cabezas es doble: por ser mujeres, y por ser indígenas.
Chayo News I: El mal acecha en todos lados
En la 16 sur y 25, en El Mirador, frente al Italian Coffee, hay un personaje cuarentón que tiene el control de los coches que se estacionan sobre ambas aceras de la 16.
Tiene un par de jovencitos de chalanes, de entre 12 y 14 años. Ambos flacos, flacos y muy espigados. No son sus hijos ni parientes por el trato a mentadas de madre que les dispensa. Traen la ropa desgastada, pero mejor que la del otro. Los supongo de paso.
No son diestros lavando los autos que contrata el patrón, eso incrementa los malos tratos desde el asiento de un bote.
El caso es que la mañana de hoy se fue a echar sus memelas y encargó a los jóvenes cobrar una lavada hecha por ellos mismos.
Con el dinero en las manos, también ellos encargaron sus memelas y eso incendió al patriarca a su retorno. Los jovencitos, al filo del llanto, explicaban que no comían desde hacía dos días, y que él lo sabía.
Los acusó de malagradecidos, de abusar de su confianza, de bandidos, de echar a correr a sus clientes, y otros adjetivos morales por el estilo.
Doloroso para ellos y para mí, pues no llevaba cincuenta pesos como para decirles, “carnales, mándenlo a chingar a quien se les antoje, y échense sus memelas a gusto”.
Al final, la pobreza y la pobreza, hermanan.