Juan Luis Hernández*
En pocos días hemos vivido jornadas inéditas e históricas en las que miles de jóvenes han saltado a las calles para demandar una vida libre de violencia. El jueves 5 de marzo más de cien mil universitarios dejaron ya una huella en Puebla al protagonizar una mega manifestación pacífica, ordenada y con propuestas específicas para que el gobierno les provea seguridad y paz en sus entornos. Entre otras respuestas del gobierno poblano, sobresale la creación de una Fiscalía especializada para comunidades universitarias. Quedó el compromiso de que universitarios y gobiernos darán seguimiento a los acuerdos. En esta megamarcha, la presencia de las mujeres fue significativa. El aprendizaje de esta acción colectiva es que no basta marchar, es importante arrancarle al poder público compromisos institucionales de política pública.
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El domingo 8 de marzo, en el marco del día internacional de la mujer, cientos de miles de mexicanas salieron a las calles para mostrar una vez más, su repudio a la violencia feminicida y las otras violencias que muchas mujeres viven a diario. Las principales ciudades del país fueron el espacio para que niñas, jóvenes, mujeres adultas, abuelas, se unieran intergeneracionalmente para demandar el fin del patriarcado. Muchas de esas mujeres tomaron una pancarta y una narrativa para corear en la calle por vez primera, otras con más experiencia le dieron más contenidos a las manifestaciones. México se cimbró con las mujeres tomando el espacio público, haciendo política en la calle y construyendo agenda política que varios políticos no alcanzan a entender o no quieren saber.
Y para continuar con el conjunto sucesivo de hechos históricos, el 9 de marzo, millones de mujeres se ausentaron de la vida pública, de la actividad económica, de la tarea educativa, de sus trabajos cotidianos, para hacer patente que los gobiernos ya no pueden gobernar sin perspectiva de género y sin políticas que incluyan acabar con la impunidad para los feminicidas. Pero también pararon para que los hombres, en nuestros espacios cotidianos, no sólo apreciáramos el papel fundamental de la mujer en la existencia humana y social, sino que fundamentalmente pensáramos, recapacitáramos y descubriéramos qué de nuestro machismo y patriarcado es responsable de este “mal común” de opresión y violencias hacia las mujeres.
¿Qué es todo esto? ¿qué significa esta enorme movilización de jóvenes, de mujeres y muchos otros sujetos que se han lanzado a las calles a gritar, a protestar y a proponer? No tengo dudas. Es una revolución social. Asistimos a una revolución social enmarcada en la necesidad de parar las violencias, sobre todo la machista, que viene de muy lejos, pero que se une a la violencia de la desigualdad, de la pobreza, de la exclusión, de víctimas sin justicia. Pero esta revolución social tiene predominantemente voz, cara y grito de mujer.
Las mujeres están protagonizando una revolución social que viene de abajo, que se nutre de muchas injusticias pero que también se alimenta de una conciencia social y política crecida y madurada por una experiencia, una influencia personal, una perspectiva teórica, una familia, una escuela, una universidad, una dimensión religiosa o espiritual. Desde los feminismos liberales, pasando por los feminismos decoloniales y llegando hasta las teologías feministas, todos y cada uno de ellos, desde los moderados hasta los radicales, son los que nutren de un modo o de otro las conciencias que agitan nuestro momento. Sin liderazgos específicos, sin los antecedentes clásicos de la acción colectiva, esta revolución feminista no verá muy probablemente los frutos que espera de la indignación movilizada muy pronto. Los cambios estructurales tardan en llegar y por lo regular están precedidos de otras violencias de resistencia y contraofensivas culturales o políticas. Pero el camino está andado, la interpelación al mundo masculino ha calado hondo, nada en el habitus cotidiano de las relaciones mujeres/hombres podrá ser igual que antes. Habrá movimientos, rupturas, cambios, inercias, continuidades, pero todo ello girará en torno a la imperiosa necesidad de destruir los cimientos que sostienen la hegemonía del patriarcado.
Análisis aparte merece la relación del feminismo en las calles y la respuesta de López Obrador. El Presidente está atrapado en su autoreferencialidad. No tolera que haya un movimiento social que le arrebate las representaciones de lo que sucede en el “pueblo”. Tampoco puede tolerar que los millones que él congregó tanto para repeler el desafuero foxista como sus múltiples movilizaciones contra los fraudes electorales y otras luchas, sean hoy millones de mujeres, que con creatividad y narrativas nuevas, le arrebaten el control de la agenda pública.
Los gobiernos miopes, ciegos de poder, soberbios de representación social, son incapaces de ver en los ríos subterráneos de lo social, lo que se cocina, lo que se urde, lo que moviliza silenciosa pero contundentemente. El propio movimiento lopez obradorista dio una lección de ello al bipartidismo del PRIAN. Pero hoy las mujeres le dan una lección al Presidente de por qué no debería subestimarlas. La indiferencia, torpeza y mal cálculo presidencial ya le está costando y le costará políticamente si no es capaz de rectificar y hacer de la 4T un gobierno con agenda feminista. Pero las revoluciones sociales, cuando no se alcanzan a ver ni pulsar, crecen de tal manera que luego es tarde para enfrentarlas o contenerlas. Aún es tiempo para que arriba y abajo de la estructura social oigamos y respondamos ante esta revolución que las mujeres sostienen y conducen.
*Politólogo, Director del Departamento de Ciencias Sociales de la Ibero Puebla