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Día de Muertos, tradición que se fortalece en adversidades: Merlo Juárez

Era un homenaje de cosecha a los antepasados y se consideraba que los primeros frutos debían ser para ellos

Día de Muertos, tradición que se fortalece en adversidades: Merlo Juárez

Foto Jaime Zambrano

Todos Santos o celebración del Día de Muertos es una tradición viva que se refuerza en las adversidades y tiempos de crisis como los actuales, porque al carecer de una seguridad, se recurre al pasado.

Lo anterior lo expresó el arqueólogo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Eduardo Merlo Juárez, quien resaltó que las personas con menores o medianos ingresos, son quienes mantienen la tradición al asistir al panteón para arreglar la tumba y dejar un reconocimiento, una veladora y flores a los seres que se adelantaron en el camino.

El asesor cultural de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP) destacó que el Día de Muertos en el mundo prehispánico, era un homenaje de cosecha a los antepasados, ya que el hombre prepara y siembra la semilla y ellos se encargan, desde la tierra misma, de hacerla crecer y producir, por lo que los primeros frutos deben de ser para ellos.

Agregó que en tiempos precolombinos la cosecha marcaba el tiempo en que los muertos regresaban y visitaban a sus parientes, cuestión que cambió con la llegada de los españoles y los evangelizadores, quienes traspasaron la fecha para que coincidiera con “todos santos” del calendario cristiano.

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“La tradición se encuentra en su pleno momento, ya que las penas que tenemos las contamos a los antepasados sobre todo a los inmediatos. La fiesta es para quienes tienen como mínimo 80 días de haber fallecido, esto de acuerdo con la tradición, ya que quienes tienen menos de esos días aún no han llegado al lugar de descanso y por ello no tienen tiempo para regresar”, destacó.

El pensamiento mesoamericano las ofrendas eran para los dioses y los parientes que, desde el Mictlán, ayudaban para que hubiera abundancia, por lo que sus parientes preparaban los “mihcailhuitl”, es decir, las ofrendas, la comida para los muertos.

Comentó que imágenes sacadas de códices que refirieron a dioses prehispánicos como Mictlantecuhtli, Xipetotec, Cihuateotl o Cuatlicue, refuerzan que en México, los días de muertos son de fiesta.

“Es algo normal celebrar la muerte, ya que mientras las demás culturas honran a sus difuntos, nosotros convivimos con ellos”, resaltó.

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