Estamos a unas semanas de que concluya el semestre universitario. En este ambiente de tensión que mezcla euforia, cansancio y anhelo quiero compartir una experiencia de formación docente a la que fui invitada. El pasado mes recibí una invitación del Centro de Cooperación Regional para la Educación de Personas Jóvenes y Adultas (CREFAL) y del Ministerio de Educación de Bolivia para participar como conferencista en el XIII Encuentro Internacional de Educación Alternativa y Especial 2023.
Estos encuentros internacionales se realizan desde 2010, en el marco de la Revolución Educativa emprendida por el Ministerio de Educación del Estado Plurinacional de Bolivia. Son concebidos como espacios para el debate, la reflexión dialógica y el intercambio de prácticas educativas. Favorecen desde un análisis situacional, colectivo y de participación social, el establecimiento de lineamientos, propuestas y experiencias para el fortalecimiento de las políticas educativas. Buscan la configuración de una educación transformadora e inclusiva, articulada a las comunidades y las organizaciones (Ministerio de Educación, 2023).
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Participar en este evento me permitió conocer un poco de la realidad educativa boliviana, así como reflexionar alrededor de la relevancia que tiene hoy la educación popular como enfoque para la formación docente. Relevancia que cobra protagonismo cuando se vincula con los recientes comunicados hechos por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) referidos a la nueva estructura de la autonomía zapatista. En estos comunicados se destaca la importancia de que sean los pueblos y las comunidades las que coordinen y se hagan cargo de las decisiones de sus territorios. Como dice el Subcomandante Moisés, esta nueva organización ha surgido desde los pueblos, de sus ideas, críticas y autocríticas, como una propuesta de resistencia y de cuidado de las comunidades frente a las lógicas depredadoras y destructivas.
En este marco, comparto un fragmento de cómo se organizó una de las sesiones de trabajo del XIII Encuentro Internacional de Educación Alternativa y Especial y un par de resonancias que resultan de vivenciar este modo de construir colectivamente saber.
El segundo día del evento alrededor de 600 docentes de diferentes departamentos del país se dividieron en mesas de trabajo. En estas mesas las y los docentes asumieron el protagonismo, aunque también estaban presentes facilitadores/as, conferencistas invitados, representantes de organizaciones sociales y autoridades educativas. La reflexión y revisión de las prácticas educativas constituyó el punto de partida para debatir, imaginar y proponer acciones que derivaran en: a) una mayor articulación entre estudiantes, docentes y comunidad y; b) una transformación política-social y de desarrollo comunitario.
El ejercicio de construcción colectiva combinó la reflexión, el intercambio entre docentes y el diálogo próximo con los conferencistas invitados y representantes de organizaciones sociales. Hacia el final de la sesión, las propuestas que emanaron de las conversaciones sostenidas en cada mesa de trabajo fueron retomadas por un equipo conformado por un representante de cada mesa. Este equipo fue el encargado de integrar las diferentes propuestas y de redactarlas como pautas orientadoras para futuras acciones educativas de política pública. Entre las propuestas que generaron las y los docentes se destacan: el fortalecimiento de las organizaciones sociales, mayor articulación con los sectores campesino y productivo y, la recuperación de saberes ancestrales.
Después de ser parte de esta experiencia me resuena la “naturalidad” con que se produjo el diálogo, es decir, era evidente que esa realidad micro reflejaba todo un movimiento histórico, social y político. Esta “naturalidad” de compartición apropiada por las y los docentes bolivianos da cuenta de años de lucha, pone de manifiesto la resistencia de los movimientos sociales y la apuesta política sostenida desde el Estado con la finalidad de lograr otra educación. Cuando el diálogo, la reflexión desde la práctica y la pregunta se sostienen en el tiempo instalan y sedimentan otros modos de ser docente, de participar, de intervenir, de expresarse y de pensar los procesos de formación.
Asomarnos a otras realidades latinoamericanas y conversar con ellas nos regala la posibilidad de pensar otros modos de hacer educación. Cuestionar las estructuras en cascada que prevalecen en algunos procesos de formación docente es crear y crear en una época oscura es resistir.
Ministerio de Educación (2023). Programa 13° Encuentro Internacional de Educación Alternativa y Especial, 2023. Ministerio de Educación, Bolivia.
La autora es académica de la Universidad Iberoamericana Puebla.