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Cultura
El INALI y la Lotería Nacional honran al rock indígena con un billete que muestra a Hamac Cazim
Lotería Nacional celebra 30 años de rock indígena con billete especial
Foto: X @lotenal
La Lotería Nacional y el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI) conmemoran 30 años del rock indígena en México con la emisión del billete del Sorteo Mayor No. 3972. La agrupación seri Hamac Cazim, pionera de este género, ilustra el diseño que circula por todo el país y busca visibilizar la riqueza cultural de las comunidades indígenas.
Francisco “El Indio” Molina, vocalista de Hamac Cazim, destacó que este sorteo rinde homenaje a su cultura y al pueblo seri de Sonora. “Desde 1995, hemos transmitido nuestros cantos, cosmovisión, historia y tradiciones, con el respaldo del Consejo de Ancianos del pueblo Comcaác”, explicó.
El líder de la agrupación subrayó que la música representa un eco de la historia e identidad de su comunidad. “Cada nota y palabra son códigos de sobrevivencia. Con la música honramos nuestras raíces y mantenemos viva nuestra memoria”, señaló Molina.
Hamac Cazim ha participado en festivales como el Internacional Cervantino, Cumbre Tajín, y Barroquismo Puebla. También ha representado a México en escenarios internacionales en Estados Unidos, Berlín, Rusia y Guatemala. La banda cuenta con varios discos grabados que fusionan cantos tradicionales con rock contemporáneo.
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Alma Rosa Espíndola Galicia, encargada del despacho de la dirección del INALI, reconoció el valor de los “cachitos” de la Lotería Nacional como un vehículo de difusión cultural. “El rock indígena es una herramienta de expresión para las comunidades que buscan alzar la voz desde sus realidades”, indicó.
Espíndola subrayó que este género permite hablar de historia, territorio, lengua y desafíos actuales de las comunidades indígenas. “El fenómeno musical reafirma la identidad y la cultura”, aseguró.
Por su parte, Guillermo Garduño Aguilar, subdirector de Asuntos Jurídicos de la Lotería Nacional, mencionó que este billete simboliza la resistencia cultural y la creatividad colectiva. “El rock indígena se vive, se siente y se lucha, con una convicción que sostiene tres décadas de música y resistencia”, concluyó. (LV)