Santos cubiertos en Semana Santa, por qué las iglesias tapan las imágenes

Las iglesias católicas cubren sus imágenes religiosas durante Semana Santa como parte de una práctica litúrgica que data de siglos atrás. Según el padre José de Jesús Aguilar, de la Arquidiócesis de México, el objetivo es eliminar distracciones para que el creyente viva con plena conciencia estos días de reflexión.

La tradición inicia desde el Quinto Domingo de Cuaresma y se mantiene hasta el Viernes Santo.

Las telas utilizadas son generalmente de color morado, tono que dentro del calendario litúrgico simboliza penitencia, recogimiento y preparación espiritual.

Por qué se tapan los santos en las iglesias durante estas fechas

El sacerdote Aguilar, citado por el portal católico Desde la fe, explicó el sentido de esta costumbre con claridad.

"La idea es que nada distraiga al cristiano en su proceso de conversión. Así podrá descubrir con mayor profundidad el amor de Dios a través de su hijo Jesucristo y en los santos un ejemplo a seguir."

Cubrir las imágenes también funciona como un signo de duelo colectivo por la Pasión de Cristo.

El padre Aguilar lo describió así: "Son días de duelo y la Iglesia se cubre con el velo de la viudez. El tiempo de Pasión está consagrado de un modo especial al recuerdo de los sufrimientos de Cristo."

Esta práctica no es obligatoria para todas las parroquias, pero sí es ampliamente seguida en templos de México y otros países de tradición católica.

Su propósito central es redirigir la atención de los fieles hacia el mensaje del Evangelio y la reflexión interior.

El sacerdote añadió otra dimensión simbólica relacionada con la indignidad del ser humano ante lo sagrado.

"La persona se sentía indigna de contemplar las imágenes de Dios y sus santos", señaló, vinculando la práctica también con un sentido de penitencia personal.

El significado del descubrimiento progresivo el Viernes Santo

Un momento particularmente significativo ocurre la tarde del Viernes Santo, cuando las imágenes de Cristo crucificado comienzan a descubrirse de forma gradual, pasadas las 15:00 horas, momento que la tradición identifica con la muerte de Jesús.

Según el padre Aguilar: "Durante la celebración del Viernes Santo por la tarde se va descubriendo poco a poco la imagen de Cristo crucificado, hasta dejarla totalmente visible."

Este gesto marca simbólicamente el tránsito del duelo hacia la esperanza de la Resurrección.

El sacerdote resumió así el sentido profundo de toda la práctica: "Nos recuerda de una manera visual que nuestra fe en toda su gloria solo es posible a través de la obra de Cristo en su sufrimiento y muerte en la cruz."

Aunque para muchos fieles esta costumbre pasa desapercibida, el padre Aguilar subrayó que debe tomarse como una oportunidad de reflexión y no solo como un acto decorativo.

En ciudades como Puebla, donde la tradición católica tiene fuerte arraigo, la práctica puede observarse en la mayoría de los templos del Centro Histórico durante toda la Semana Mayor. (LV)