Hace 10 años decir que un niño tenía derecho a contar con una madre y un padre parecía una banalidad, algo que se daba por descontado… hoy es noticia. Desde el debate sobre los “matrimonios homosexuales”, los “derechos homosexuales” y las “proclamas homosexuales” (que aparecen hasta en la sopa) resulta que afirmar el derecho de los infantes a una familia fundada sobre una unión heterosexual no es algo común; ni siquiera es “políticamente correcto”.

Este lunes inició en El Vaticano la asamblea plenaria del Pontificio Consejo para la Familia que, vaya casualidad, analizará la situación de los derechos infantiles, a la luz del XX aniversario de la Convención Internacional sobre el tema firmada en 1989 a instancias de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

Por ello este día el Papa Benedicto XVI dirigió un discurso en el cual dejó en claro que la familia, fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer, es la ayuda más grande que se pueda ofrecer a los niños.

“Ellos quieren ser amados por una madre y un padre que se amen; tienen necesidad de habitar, crecer y vivir junto con los dos padres, porque las figuras materna y paterna son complementarias en la educación de los niños y en la construcción de su personalidad y de su identidad“.

Joseph Ratzinger constató que un ambiente familiar no sereno, la división de la pareja de padres y, en particular, la separación con el divorcio tienen consecuencias negativas para los niños, mientras sostener la familia y promover su bien, sus derechos, su unidad y estabilidad “es el mejor modo de proteger los derechos y las auténticas exigencias de los menores”.

Al Papa se sumó el cardenal Ennio Antonelli, presidente del Pontificio Consejo para la Familia, quien al inaugurar los trabajos de la asamblea pidió dejar de preocuparse tanto por los derechos de los adultos y, de una vez por todas, dar prioridad a los derechos de los infantes.

“Si se vieran las cosas desde el punto de vista del interés del niño -agregó-, cambiaría la percepción del divorcio, la procreación artificial, la exigencia de los solteros y las parejas homosexuales a la adopción, de la prioridad dada a la profesión y a la carrera, de tantas otras cosas”.

Según el purpurado si nos colocamos en el lugar de los infantes entonces no existiría motivo para conceder el matrimonio o cualquier reconocimiento público a una pareja homosexual, cuyo vínculo quedaría sólo como una entre las varias formas privadas de relaciones interpersonales.

“Porque el matrimonio, desde el punto de vista civil, resalta su pleno significado en relación a los hijos y al futuro de la sociedad, como institución de protección y de ordinario desarrollo”, apuntó.

Más claro imposible. ¿Será? Este mundo de hoy parece más bien el “reino del revés” donde, según la antigua canción infantil, “nada el pájaro y vuela el pez”. En este reino parece que la naturaleza puede cambiar a conveniencia del momento, de las inspiraciones, inquietudes o deseos. Y claro, el reino debe adaptarse a estas modificaciones antojadizas. No sólo eso, el rey de este reino debe acomodar los derechos de los otros miembros de la comarca a los cambios impuestos, sin permitirles elegir ni darles la posibilidad de disentir… porque este es “el reino del revés”, vio.

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Por primera vez el “Coro della Capella Musicale Sistina”, un cuerpo melódico compuesto por 35 niños y 20 mayores, se presentará en América Latina y, para hacerlo, eligió a México. Dirigidos por el maestro Giuseppe Liberto, los “pueri cantores”, cumplirán una intensa gira artística que incluirá las ciudades de México, Puebla, Guadalajara, Querétaro y Oaxaca.

Se trata de uno de los coros más antiguos del mundo. Desde su fundación en 1471 a instancias del Papa Sixto IV sus miembros (estrictamente de edades entre 8 y 13 años), generación tras generación, han entonado sus bellas melodías sacras en las ceremonias pontificias del Vaticano.

En contadas ocasiones salen de Roma, sólo en contadas ocasiones se presentan fuera de Europa y, mucho menos, suelen exhibirse en grandes auditorios. Su espacio natural son las catedrales. Por eso su presencia en tierras mexicanas será un acontecimiento excepcional.

La expectativa en ese país ha sido tan intensa que ha obligado al coro a aceptar condiciones de trabajo muy particulares. De hecho durante la gira, que comenzará el 9 de febrero con el viaje Roma-México DF, los infantes no se exhibirán en templo alguno. Esto sorprendió a Liberto, quien es muy contrario a salir fuera de los espacios sagrados.

“Es una cosa nueva, yo soy siempre contrario a estos conciertos en los auditorios porque nuestro ambiente son las iglesias. Pensaba que daríamos un concierto en alguna catedral pero ahora, al revisar el programa, veo que no hay ni siquiera eso”, lamentó en una conversación que sostuvimos con él en Roma hace unos días.

“Nosotros hacemos el concierto según lo que tenemos, espero que no tengan la idea de orquestas y coros de 300 elementos. El nuestro es un coro litúrgico, es el coro de la oración del Papa, esto es necesario subrayarlo bien para evitar confusiones“, apuntó el director.

Los conciertos del coro del Papa están programadas en los auditorios Nacional de la Ciudad de México (11 de febrero), Siglo XXI de Puebla (13), Telmex de Guadalajara (14), Josefa Ortiz de Domínguez  de Querétaro (16) y Plaza de la Guelaguetza de Oaxaca (18).

Serafines susurran.- Que en Roma fue muy evidente la publicación de un artículo firmado por el vicario general de los Legionarios de Cristo, Luis Garza Medina, en la edición del pasado 5 de febrero de L’Osservatore Romano en italiano, el diario oficioso del Vaticano.

Algunos han interpretado este gesto como un “aval” de la Santa Sede hacia la congregación religiosa, aún bajo la lupa por causa de la visita apostólica ordenada por el Papa Benedicto XVI a todas sus instituciones, cuya primera fase debería terminar a mediados de marzo próximo.

El escrito del “número dos” de la Legión llevó por título “Como un centinela de la mañana” y aportó algunas reflexiones con motivo del Año Sacerdotal, que la Iglesia católica celebra en estos meses.

El contenido no ofreció visiones innovadoras, desde el punto de vista doctrinal. El artículo parece ser parte, más bien, de una serie de iniciativas que se han multiplicado en los últimos meses cuyo sentido de fondo es el mismo: demostrar que los legionarios son institucionales y siempre estarán con la jerarquía de la Iglesia, pase lo que pase.

Para muestra basta un botón, o más de uno: por un lado el director general Alvaro Corcuera escribió un artículo en el libro-recopilación “Gott ist true” (Dios es fiel), un texto publicado en diciembre como homenaje al cardenal Paul Josef Cordes, presidente del Pontificio Consejo “Cor Unum” de la Santa Sede, con motivo de su cumpleaños número 75. Por otro en enero pasado se rompió el “ostracismo” entre el cardenal Norberto Rivera Carrera, arzobispo de la Ciudad de México, y la congregación.

Desde hace tiempo el purpurado había evitado mostrarse en público con sus antiguos protegidos, sobre todo después de la visita apostólica. Pero el 20 de enero finalmente lo hizo al asistir a la bendición de las instalaciones de la Fundación Ciudad de la Alegría, enla ciudad turística de Cancún.

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La salud del cardenal mexicano Javier Lozano Barragán es grave. El martes pasado fue dado de alta tras permanecer internado en un hospital de Roma desde inicios de diciembre, como consecuencia de las secuelas que le dejó una larga y delicada operación de un tumor en el páncreas en mayo de 2008.

El presidente emérito del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Operadores Sanitarios mantiene reposo en el apartamento propiedad del Vaticano que ocupa en el Palazzo di San Calisto, ubicado en el céntrico barrio romano de Trastevere. Igualmente no puede salir y las visitas deben ser cortas.

Este sábado 6 de febrero estarán con él Zygmunt Zimowsky, su sucesor al frente del Pontificio Consejo y José Luis Redrado, secretario de ese organismo de la Curia Romana durante todo el tiempo en que el purpurado lo dirigió. Ellos concelebrarán una misa íntima en la capilla de su residencia.

La celebración tendrá dos objetivos: pedir la sanación del cardenal y dar gracias por el 25 aniversario de la fundación del Pontificio Consejo para la Salud del Vaticano, por cuya efeméride la próxima semana se llevarán a cabo en Roma una serie de manifestaciones: desde una procesión con reliquias de la santa Bernardette Soubirous, vidente de Lourdes, hasta una misa del Papa con enfermos la mañana del 11 de febrero en la Basílica de San Pedro.

El programa incluye un congreso internación previsto en el Aula Nueva del Sínodo del Palacio Apostólico los días 9 y 10 de febrero. En él participarán unas 540 personas provenientes de 35 países, entre ellos Rafel Martínez Sáinz, obispo auxiliar de Guadalajara y encargado de la dimensión de Pastoral Sanitaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM).

En este encuentro estaba prevista la presencia de Lozano Barragán, durante la inauguración el miércoles 10 de febrero pero esta fue cancelada por su débil estado de salud; en su lugar enviará un mensaje.

Serafines susurran.- El proyecto del condón que “nunca despegó”. Este viernes 5, durante una conferencia de prensa en El Vaticano José Luis Redrado, español secretario del Pontificio Consejo para la Salud reveló que un por demás comentado estudio científico sobre los efectos del condón, solicitado expresamente por Benedicto XVI y que se había anunciado con bombos y platillos en 2006, nunca llegó a concretarse… va, ni siquiera se inció.

El 22 de noviembre de ese año, durante la presentación de la conferencia “Aspectos pastorales del tratamiento de las enfermedades infecciosas”, el cardenal Lozano Barragán había señalado que el Papa sentía “gran preocupación” por el tema del uso ético del preservativo y para ello había ordenado la investigación.

De hecho, en ese encuentro con los periodistas, el cardenal habló del asunto en tiempo pasado, detallando que el documento ya había sido entregado a la Congregación para la Doctrina de la Fe y que esta, a su vez, lo remitiría al pontífice (aquí mi reporte de NTX de aquella reunión).

El objetivo de ese escrito era recopilar todas las posiciones científicas existentes con referencia al uso del condón y sus consecuencias, desde las más católicas hasta las más ateas. No era más que un “vademecum” para estudio, información útil y clara para afrontar un tema clave.

Pues, como dicen en el barrio, que “siempre no”.  Según Redrado nunca existió ni existirá tal estudio. “Había un proyecto pero nunca despegó. Nunca hubo nada serio si no la idea que se podía hacer. Era un proyecto que el cardenal Barragán tenía en mente y que había manifestado a la congregación, después los medios lo enfatizaron pero nosotros no tenemos nada”, dijo este día un poco incómodo al ser cuestionado sobre el particular.

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La vida religiosa en la Iglesia católica se encuentra en crisis: cada vez menos vocaciones, menos espiritualidad y menos formación. En algunos casos, como por ejemplo los “Hermanos de las Escuelas Cristianas” -coloquialmente conocidos como los Lasallistas- la caída en el número de aspirantes ha sido brutal pasando, en el transcurso de cuatro décadas, de unos 16 mil a menos de 5 mil consagrados. Por eso El Vaticano decidió tomar cartas en el asunto.

Así lo anunció el martes, justamente en el día en que la Iglesia celebra la Jornada Mundial de la Vida Religiosa, el cardenal Franc Rodé, responsable del “ministerio para los consagrados” de la Sede Apostólica. La intervención será de tipo doctrinal, con dos documentos preparados especialmente para atender los más importantes problemas.

Por un lado un escrito que revalorizará la figura del “hermano laico”, religioso consagrado que no posee el grado de sacerdote y que dedica su vida a una especial tarea, en el caso de los lasallistas a la educación. Según Rodé el número de hermanos laicos ha caído estrepitosamente, incluso más que el de sacerdotes.

El purpurado reconoció que este descenso se debe a “una cierta falta de atención” de parte de la Iglesia a esa particular vocación cristiana. En eso se puede estar de acuerdo pero, si se observa el cuadro general, se puede caer en cuenta que la figura del “hermano” pudo haber sido superada por otras alternativas vocacionales mucho más “modernas” como el “consagrado” o el “supernumerario”, propias de instituciones como el Opus Dei.

Este primer texto debería ser publicado en el otoño próximo. A este se sumará otro que está siendo estudiado por la Congregación para la Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos junto con la Congregación para el Clero.

Sobre el contenido de ese documento Rodé señaló: “algunos dicen que hoy los religiosos y las religiosas rezan muy poco. Yo no lo se, no sé si sea verdad y ciertamente deseo que no lo sea. La oración presenta hoy más dificultades que en un tiempo pasado, en un tiempo en el cual el ritmo de la vida era un poco más humano y no existía tanto stress, no había tanto ruido, quizás el recogimiento, la concentración, el pensamiento, la mente que se elevaba hacia Dios eran mucho más fáciles“.

“Hoy en un mundo tan movilizado como el nuestro, la oración se vuelve ciertamente más difícil. Nosotros debemos poner el acento sobre la absoluta necesidad de la oración en la vida espiritual de un consagrado y de una consagrada. Esto queremos buscar hacerlo con la realización del documento que estamos preparando”.

El segundo punto de ese texto tratará de aportar puntos que permitan combatir una “cierta ignorancia” en materia litúrgica que acusan religiosos y religosas jóvenes, además de frenar “fantasías litúrgicas que no siempre son de buen gusto y que no corresponden al deseo y a la voluntad de la Iglesia, ni al espíritu mismo de la liturgia”.

El diagnóstico parece claro, la solución no tanto. Según Rodé, ante estos signos “ciertos correctivos parecen necesarios”. Queda aún la duda si la respuesta adecuada a una crisis eminentemente pastoral está en una solución doctrinal. Quizás el tiempo esté maduro para un “aggiornamento” en la vida religiosa, un nuevo enfoque que respete el espíritu de siempre.

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Un clérigo con vocación misionera y espíritu de servicio, mediador y no represor. Con esas palabras definen, quienes lo conocen, a Oscar Armando Campos Contreras, designado este día como el nuevo obispo de Tehuantepec (Oaxaca) en sustitución de Felipe Padilla Cardona, trasladado en octubre de 2009 a la diócesis de Ciudad Obregon.

Natural de Guadalajara, en Jalisco, Campos Contreras cursó toda su carrera eclesiástica en los seminarios tapatíos: primero el menor, al que ingresó a la edad de 17 años, y después el mayor, donde completó las licenciaturas en Filosofía y Teología.

Ya en los últimos años del seminario comprendió que su lugar no en el mundo no era su ciudad natal y puso su mente en el sur de México, en el pobre estado de Chiapas. A instancias del primer obispo de Tuxtla Gutiérrez, José Trinidad Sepúlveda, se ordenó como sacerdote el 27 de diciembre de 1978 en la Catedral de San Marcos de esa diócesis e inmediatamente se incardinó en ella.

Casi 29 años de ministerio pastoral cumplió en Chiapas cubriendo diversos puestos: vicario parroquial en los templos del “Sagrario de la Catedral” de Tuxtla (1978-1980) y de la “Santa Cruz” (1980-1982) así como párroco en las iglesias de “Nuestra Señora del Sagrado Corazón” (1982-1990), de la “Santa Cruz” (1990-1992) y del “Sagrario de la Catedral” (1998-2002).

Fue también responsable de la Comisión Diocesana de Pastoral Social y de Cáritas; vicario de Pastoral; vicario Episcopal; miembro del Consejo Presbiteral, del Colegio de Consultores y de la Comisión de Formación Permanente del Presbiterio.

Hasta que el 23 de mayo de 2006 Benedicto XVI lo designó como obispo auxiliar de Antequera-Oaxaca. El mismo Papa ahora le comisionó una misión por demás delicada: seguir el camino de Padilla en Tehuantepec para evitar que una Iglesia local, demasiado proclive a sostener los conflictos sociales, se desbande… como ocurrió en el pasado.

En el ambiente eclesiástico mexicano se conoce a Campos Contreras como un hombre generoso, con buenas cualidades humanas, de compromiso real (y no sentimentalista) a favor de los pobres, con capacidad de discernimiento y de palabra.

Por todo esto se espera en la eficacia de su virtud al afrontar los conflictos y su paciencia, dos cualidades que deberá ejercitar superlativamente en su nuevo encargo. Tehuantepec ha sido (ahora lo es mucho menos) una sede complicada por la herencia del “obispo rebelde” Arturo Lona Reyes y sus exóticas proclamas revolucionarias.

¿Será suficiente la personalidad agradable, la apertura al diálogo y la afabilidad de Campos para mantener a raya, por ejemplo, a sacerdotes teólogos de la liberación como Eleazar López y Clodomiro Siller, quienes se han empeñado en desafiar a la autoridad eclesiástica en nombre de la pastoral indígena? Este y otros muchos retos están ya sobre el escritorio del nuevo pastor de Tehuantepec.

Seguimiento a esta historia sacra:

El obispo que domó la revolución indígena

Dimite obispo auxiliar de Tehuantepec

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